Σάββατο, 31 Ιανουαρίου 2009

Βασιλόπιτες 2009

Ο εφημέριος ευλόγησε και έκοψε τις βασιλόπιτες:
^Την Πρωτοχρονιά, 1/1/2009, τη βασιλόπιτα της ενορίας μας, στο τέλος της Δοξολογίας για την πρώτη του έτους, στον ενοριακό ναό της Παναγίας μας (δείτε τη σχετική ανάρτηση)
^Την ημέρα των Φώτων, 6/1/2009, του εκπολιτιστικού σωματείου Καλλιμασιάς "Η Πρόοδος", στο πνευματικό κέντρο (δείτε τη σχετική ανάρτηση)
^Την Τετάρτη 14/1/2009, στις 16:00, του κύκλου μελέτης Αγίας Γραφής, οι συναντήσεις του οποίου γίνονται κάθε Τετάρτη στον Ενοριακό Ναό με εισηγήτρια την συνταξιούχο εκπαιδευτικό κ. Δέσποινα Τσιμπή-Βαβυλουσάκη.

^Το Σάββατο 17/1/2009, στις 19:00, του Αθλητικού Σωματείου "Όμηρος" Καλλιμασιάς, στο πνευματικό κέντρο "Πρόοδος".

^Την Κυριακή 18/1/2009, στις 17:30, της ενοριακής μαθητικής συντροφιάς Γ', Δ', Ε΄ και ΣΤ΄ Δημοτικού, στον Ενοριακό Ναό. Οι συνάξεις γίνονται κάθε Κυριακή 11π.μ. - 12 μ.μ. στη Χωριοκκλησιά και Κατηχητής είναι ο θεολόγος καθηγητής του Διονυσιείου Εκκλησιαστικού Λυκείου Χίου κ. Κώστας Γ. Καρατζάς.

^Την Τετάρτη 21/1/2009, στις 13:00, της ενοριακής μαθητικής συντροφιάς Α΄ και Β΄Δημοτικού, στο Δημοτικό Σχολείο. Καχηχήτρια είναι η διευθύντρια του Δημοτικού Σχολείου Καλλιμασιάς κ. Μαρία Σανδαλάρη.

^Την Πέμπτη 29/1/2009, στις 11:00, του Συλλόγου Γονέων και Κηδεμόνων Δημοτικού Σχολείου και Νηπιαγωγείου Καλλιμασιάς, στο Δημοτικό Σχολείο.

Παρασκευή, 30 Ιανουαρίου 2009

Αθλητική ενημέρωση!

Διαβάσαμε στο χιακό τύπο:
30/01/2009
ΚΟΣΜΟΣΥΡΡΟΗ αναμένεται την Κυριακή στην Καλλιμασιά, αφού μετά από πολύ καιρό ο Όμηρος θα παίξει στις 3 το μεσημέρι (κόντρα στην Αμφιάλη) για το πρωτάθλημα της Δ’ Εθνικής. Οι ιθύνοντες των πρωταθλητών Χίου θεωρούν ότι ο κόσμος του χωριού και όχι μόνο θα βρεθεί στο ενωσιακό γήπεδο, αφού έχει πολύ καιρό η ομάδα να αγωνιστεί σε μεσημεριανή ώρα. Συνήθως μέχρι τώρα οι αγώνες άρχιζαν στις 12.30 μ. την Κυριακή για να εξυπηρετηθούν οι φιλοξενούμενες ομάδες στην επιστροφή τους.
Αγωνιστικά, ο Αντώνης Ρυθιανός δεν έχει κάποιο σημαντικό πρόβλημα και ελπίζει ότι οι παίκτες του με τη συμπαράσταση των φιλάθλων θα μπορέσουν να πετύχουν ένα θετικό αποτέλεσμα απέναντι στην ομάδα του Πειραιά, που είναι στην 5η θέση της κατάταξης.

Στηρίζει τον Σύνδεσμο Κληρικών Χίου η ΑΔΕΔΥ

Η Εκτελεστική Γραμματεία του Ν. Τ. Χίου της Α.Δ.Ε.Δ.Υ. ανταποκρινόμενη στο αίτημα του Συνδέσμου Κληρικών της Ιεράς Μητροπόλεως Χίου, Ψαρών και Οινουσσών, πραγματοποίησε συνάντηση με το Προεδρείο του Συνδέσμου την Τετάρτη στα Γραφεία της.
Κατά τη συνάντηση η Ε. Γ. ενημερώθηκε εκτενώς για τα προβλήματα που αντιμετωπίζουν τα μέλη του Συνδέσμου Κληρικών Χίου, πολλά από τα οποία άπτονται με το αίτημα για εκδημοκρατισμό των δομών της Εκκλησίας της Ελλάδος.
Αν και αποτελεί πάγια θέση του Δημοσιοϋπαλληλικού Κινήματος ο διαχωρισμός Εκκλησίας - Κράτους, το Ν. Τ. Χίου της Α.Δ.Ε.Δ.Υ. εκφράζει την αμέριστη συμπαράστασή του στο Σύνδεσμο Κληρικών και θα συμβάλλει στο βαθμό που μπορεί στην επίλυση των δικαίων αιτημάτων τους.
Πηγή: εφημερίδα Πολίτης

Τετάρτη, 28 Ιανουαρίου 2009

Λαογραφική εκδήλωση από την "Πρόοδο"

ΕΚΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΚΑΛΛΙΜΑΣΙΑΣ
Η ΠΡΟΟΔΟΣ


Σας προσκαλούμε στην εκδήλωση που θα πραγματοποιηθεί την 1 Φεβρουαρίου 2009 και ώρα 7:00 μ.μ. στο πνευματικό κέντρο με θέμα "Χιώτικη Λαογραφία στον κύκλο της ζωής - στον κύκλο του χρόνου" (Λαογραφικά στοιχεία με ανέκδοτα, παροιμίες και τραγούδια - προβολή Video).


Ομιλητής ο κ. Γιάννης Κολλιάρος.


Συμμετέχουν: Κοσμάς Μανές, Έφη Κουκούλη, Νίκος Μηλιανός.

Τρίτη, 27 Ιανουαρίου 2009

Πρόσκληση στη Γιορτή των Τριων Ιεραρχών

ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΚΑΛΛΙΜΑΣΙΑΣ
ΓΙΟΡΤΗ ΤΩΝ ΤΡΙΩΝ ΙΕΡΑΡΧΩΝ
ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ
Σας καλούμε στην εκδήλωση που θα γίνει την Πέμπτη 29 Ιανουαρίου 2009 και ώρα 11:30 το πρωί στην αίθουσα του Δημοτικού Σχολείου για τη γιορτή των "Τριών Ιεραρχών" και την κοπή της βασιλόπιτας του Συλλόγου Γονέων και Κηδεμόνων του Δημοτικού και Νηπιαγωγείου Καλλιμασιάς.
Η Διευθύντρια, το διδακτικό προσωπικό
Και ο Σύλλογος Γονέων και Κηδεμόνων
Δημοτικού Σχολείου και Νηπιαγωγείου Καλλιμασιάς.
ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ
1. Απολυτίκιο Τριών Ιεραρχών
2. Ομιλία
3. Προσευχή στους Τρεις Ιεράρχες
4. Τρανή γιορτή γιορτάζουμε
5. Φωστήρες τρεις υπέρλαμπροι
6. Ύμνος στους Τρεις Ιεράρχες
7. Τα γιορτινά τους όλοι θα φορέσουν
8. Οι Τρεις Ιεράρχες
9. Δοξαστικό
10. Τρεις Ιεράρχες
11. Κόψιμο βασιλόπιτας

Κυριακή, 25 Ιανουαρίου 2009

ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ ΕΥΕΡΓΕΣΙΑ

Ομιλία που εκφωνήθηκε από τον Αιδεσιμολογιότατο Πρωτοπρεσβύτερο Γεώργιο Κωνσταντίου, Εφημέριο του Ι. Ν. Κοιμήσεως Θεοτόκου Καλλιμασιάς και Πρόεδρο του Συνδέσμου Κληρικών Χίου, την Πέμπτη 1 Οκτωβρίου 2008 στην αίθουσα «Μιχαήλ Βουρνού» της Νομαρχιακής Αυτοδιοίκησης Χίου, στα πλαίσια της ημέρας των Εθνικών Ευεργετών.

Αιδεσιμολογιότατε συμπρεσβύτερε εκπρόσωπε του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας κ. κ. Διονυσίου, αγαπητοί συμπρεσβύτεροι, εντιμότατες αρχές του τόπου μας, εντιμότατοι εκπρόσωποι φορέων και συλλόγων, κυρίες και κύριοι,
Στο λεξικό των εννοιών διαβάζουμε στο λήμμα ευεργεσία τον ορισμό: «Ευεργεσία είναι η έμπρακτη και αφιλοκερδής εκδήλωση της καλοσύνης ανθρώπου προς άνθρωπο». Η λέξη προέρχεται από το επίθετο ευεργέτης, που σημαίνει αυτόν που παρέχει οποιαδήποτε μορφή βοήθειας και συμπαράστασης (υλική, πνευματική, ψυχική και ηθική).
Στην ελληνική αρχαιότητα είχε καθιερωθεί ο θεσμός των «χορηγών». Η «χορηγία» ήταν μάλλον μια μορφή έμμεσης φορολογίας, αφού κάθε φυλή εξέλεγε κάθε χρόνο το χορηγό της, ο οποίος έπρεπε να έχει περιουσία μεγαλύτερη από τρία τάλαντα. Ο χορηγός έπρεπε να πληρώσει με δικά του χρήματα τα έξοδα του Χορού των Παναθηναίων, Θαργηλίων και Διονυσίων.
Επίσης στην αρχαία Ελλάδα η φιλανθρωπία υποδήλωνε την αγάπη για την ανθρωπότητα γενικά, σήμαινε ευγένεια, καλοσύνη και γενναιοδωρία ή οποιαδήποτε ενέργεια που αρμόζει σε ένα πολιτισμένο και καλλιεργημένο όν. Ήταν μια πρακτική αρετή που εφαρμοζόταν απ’ τον πολίτη κι απ’ την πολιτεία.
Συγκρινόμενη προς τα φιλανθρωπικά ενδιαφέροντα και τη στάση άλλων αρχαίων λαών η ελληνική φιλανθρωπία υπήρξε πλατύτερη σε πεδίο δράσεως και περισσότερο περιεκτική στην πράξη.
Ο Χριστιανισμός έκανε την φιλανθρωπία παγκόσμια, ώστε να αγκαλιάζει όλους τους ανθρώπους. Η χριστιανική Εκκλησία προέταξε την ανάγκη της ευεργεσίας, της φιλανθρωπίας ως έμπρακτες αποδείξεις της χριστιανικής πίστεως και της ανάγκης προς τον πλησίον.
Η φιλανθρωπία έγινε μια αρετή που βασικά επιδιώκεται σαν μίμηση της στάσεως του Θεού, παρά σαν έκφραση ανθρωπιστικών συναισθημάτων. Ο φιλάνθρωπος γίνεται δούλος του Θεού, όπως και ο Θεός πήρε του δούλου τη μορφή. Εδώ βρίσκεται η βάση του αλτρουϊσμού, της ανιδιοτελούς αγάπης της χριστιανικής φιλανθρωπίας.
Οι πιστοί προτρέπονται να ασκούν ελεημοσύνη προς τους ενδεείς, τους ξένους, τα ορφανά και να αναπτύσσουν το αίσθημα της κοινωνικής και φυλετικής ισότητας και δικαιοσύνης και αυτή η άσκηση της φιλανθρωπίας δεν έπρεπε να είναι αποτέλεσμα εξαναγκασμού, σκοπιμότητας ή εγωιστικών κινήτρων, αλλά καρπός ελευθέρας θελήσεως.
Αυτή η επαναστατική έννοια περί φιλανθρωπίας ενέπνευσε έναν ενθουσιασμό για αγαθοεργίες και υλοποιήθηκε με την ανέγερση πολυάριθμων φιλανθρωπικών ιδρυμάτων.
Η Αποστολική Εκκλησία φρόντιζε τους φτωχούς, τις χήρες και τα ορφανά. Οι Χριστιανοί βοηθούσαν τους αρρώστους, τους φυλακισμένους και η στάση αυτή αποτελούσε έμπρακτη εφαρμογή της διδασκαλίας του Χριστού: ­«εφ’ όσον εποιήσατε ενί τούτων των αδελφών μου των ελαχίστων εμοί εποιήσατε (Ματθ. 25,40).
Η φιλανθρωπία είχε γίνει το διακριτικό γνώρισμα ανάμεσα στους χριστιανούς και τους ειδωλολάτρες. Η χριστιανική φιλανθρωπία έγινε πολύ νωρίς θεσμός και ο Επίσκοπος ήταν επιφορτισμένος με διοικητικές ευθύνες γι’ αυτήν. Από τα χρόνια των διωγμών η ματωμένη και καταφρονεμένη Εκκλησία χωρίς σταθερούς πόρους έχει να επιδείξει μια πρότυπη και θαυμαστή κοινωνική πρόνοια.
Ο απολογητής Τερτυλλιανός αναφέρει ότι «ο καθένας μας μια φορά το μήνα ή όποτε θέλει, φέρνει μερικά ταπεινά νομίσματα και μόνο αν το θέλει και αν μπορεί. Διότι κανείς δεν εξαναγκάζεται. Είναι μια εθελοντική προσφορά. Αυτά τα χρήματα μπορούν να ονομαστούν κεφάλαια της ευσεβείας. Διότι δεν ξοδεύονται … για συμπόσια, αλλά για να τραφούν και να θαφτούν, για νέους και νέες που δεν έχουν γονείς ή περιουσία, για υπερήλικες δούλους, για ναυαγισμένους ναυτικούς και όποιον βρίσκεται σε φυλακές και ορυχεία…»
Οι Πατέρες της Εκκλησίας παρακινούν τους πλουσίους να χρησιμοποιούν θετικά τον πλούτο τους. Ο Μέγας Βασίλειος συμβούλευε τους πλουσίους της επισκοπής του να μιμούνται τη γη και να είναι καρποφόροι σαν κι αυτήν. Η γη δεν παράγει φρούτα για τον εαυτό της, αλλά για την ωφέλεια των ανθρώπων. Όταν ένας άνθρωπος χρησιμοποιεί τον πλούτο του σε καλά έργα, η ωφέλεια επιστρέφει σ’ αυτόν. Ο ίδιος ο επίσκοπος Καισαρείας Μέγας Βασίλειος εφάρμοσε έμπρακτα τις αντιλήψεις του περί κοινωνικότητας της ανθρώπινης φύσεως. Όταν έγινε μοναχός, μοίρασε το μεγαλύτερο μέρος της πατρικής και μητρικής του περιουσίας στους απόρους, ενώ σαν επίσκοπος έδωσε την υπόλοιπη περιουσία του στην χρηματοδότηση του συγκροτήματος φιλανθρωπικών ιδρυμάτων, δηλαδή πτωχοτροφείου, ορφανοτροφείου, γηροκομείου, ξενώνα για πτωχούς ταξιδιώτες και επισκέπτες και νοσοκομείου, που ονομάστηκε αργότερα Βασιλειάδα.
Ένας άλλος μεγάλος Πατέρας ο άγιος Γρηγόριος ο Ναζιανζηνός προτρέπει με τους λόγους του: «γίνε Θεός στον δυστυχισμένο μιμούμενος την ευσπλαχνία του Θεού. Δεν υπάρχει τίποτα πιο θεϊκό στον άνθρωπο από την αγαθοεργία».
Στα έργα του αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου θα διαπιστώσουμε ότι ο βασικός μουσικός τόνος που συνοδεύει τα πλείστα μέρη της μουσικής συμφωνίας της διδαχής του και η επωδός που ακούγεται στα περισσότερα από τα κηρύγματά του είναι η υπενθύμιση της χριστοκεντρικής διακονικής αγάπης και αλληλεγγύης. Δεν περιορίστηκε μόνο σε κηρύγματα αλλά ανέπτυξε θαυμαστό ποιμαντικό έργο οργανωμένης χριστιανικής αλληλεγγύης που στηριζόταν στην καλή γνώση των κοινωνιολογικών δεδομένων του περιβάλλοντός του. Έγινε ο ευεργέτης του ποιμνίου του τόσο στην Αντιόχεια όσο και στην Κωνσταντινούπολη. Οργάνωσε πτωχεία ή πτωχοτροφεία, τα οποία στο ξεκίνημα τους συντηρούσαν 7000 πτωχούς. Ο ιερός Χρυσόστομος παρότρυνε τους πλουσίους να μην είναι πλεονέκτες, υπερήφανοι, άπληστοι και χυδαίοι, αλλά να είναι ευεργέτες, υπερασπιστές και σωτήρες της κοινωνίας.
Η Εκκλησία πάντοτε υπήρξε φιλόστοργη μάνα του λαού. Το έργο της ήταν άριστα οργανωμένο με υπεύθυνο τον επίσκοπο ή κάποιον εκκλησιαστικό οφφικιούχο, με προσωπικό από κληρικούς, μοναχούς και λαϊκούς, με τη συμμετοχή ανδρών και γυναικών αφιερωμένων σ’ αυτό το έργο (των διακόνων και των διακονισσών).
Στα χρόνια του Βυζαντίου αναλαμβάνει το γιγάντιο έργο της ιδρύσεως ποικίλλων φιλανθρωπικών ιδρυμάτων για την ανακούφιση των πτωχών και των πασχόντων. Η βυζαντινή Εκκλησία ήταν ένας οργανισμός που αγκάλιαζε όλα και όλους. Η εκκλησιαστική νομοθεσία εξασφάλιζε την ανέγερση φιλανθρωπικών ιδρυμάτων όπως νοσοκομείων, πτωχοκομείων, γηροκομείων και παρόμοιων ιδρυμάτων. Οι βυζαντινοί δεν χρειάζονταν νόμους για να εκφράσουν την αγάπη τους προς τον άνθρωπο. Από τον επίσκοπο μέχρι και τον πιο απλό πιστό, η φιλανθρωπία αποτελούσε την καθημερινή τους φροντίδα.
Η Εκκλησία ήταν εντεταλμένη από τον ιδρυτή της όχι μόνο να κηρύττει το νέο Ευαγγέλιο της σωτηρίας, αλλά και να τρέφει τους πεινασμένους, να ξεδιψάει τους διψασμένους, να προσφέρει φιλοξενία στους ξένους, να ντύνει τους ενδεείς, να περιποιείται τους αρρώστους, να φροντίζει τα ορφανά και τις χήρες. Είναι προς τιμήν της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, ιδιαίτερα όμως της Εκκλησίας, ότι κατανόησε την κοινωνική αποστολή της και προσπάθησε να ελαφρώσει το βάρος των δυστυχούντων, ιδρύοντας όλα αυτά τα ευαγή ιδρύματα.
Ακόμα και στα χρόνια της τουρκοκρατίας κάτω από δυσμενείς εξωτερικές συνθήκες η Εκκλησία αναπτύσσει σπουδαία κοινωνική δράση. Ο Στήβεν Ράνσιμαν γράφει: «Στην διάρκεια της τουρκοκρατίας η Εκκλησία κατόρθωσε να επιβιώσει. Κι όσο η Εκκλησία επεβίωνε, το Έθνος δεν μπορούσε να πεθάνει». Η Εκκλησία υπήρξε η κινητήρια δύναμη, ο μοχλός που ανόρθωσε τον Ελληνισμό. Χωρίς την Εκκλησία «το όνομα της Ελλάδος δεν θα υπήρχε παρά μόνο στις βιβλιοθήκες και στις αναμνήσεις μερικών σοφών».Στα πικρά χρόνια της τουρκικής σκλαβιάς η Εκκλησία ανέλαβε την κηδεμονία των υπόδουλων Ελλήνων και όπως είναι σε όλους γνωστό διατήρησε τη γλώσσα, τις παραδόσεις και τη συνείδηση του έθνους μας.
Το Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως, μετά την άλωση, ίδρυσε την περίφημη του Γένους Σχολή, στην οποία σπούδασαν οι πρώτοι διδάσκαλοι του υπόδουλου Γένους. Τα μοναστήρια, οι μητροπόλεις και οι ενοριακοί ναοί ίδρυσαν σχολεία, βιβλιοθήκες, διοργάνωσαν μαθητικά συσσίτια, ίδρυσαν τυπογραφεία.
Από τα μέσα του 17ου αιώνα τα πράγματα σαφώς βελτιώνονται στον εκπαιδευτικό τομέα και οι υπόδουλοι Ρωμηοί αρχίζουν να ιδρύουν, υπό την αιγίδα της Εκκλησίας και με τη βοήθεια των ξενιτεμένων και των ευεργετών, σημαντικά εκπαιδευτικά ιδρύματα. Συνέχισαν όμως παράλληλα να λειτουργούν και τα Κρυφά Σχολειά είτε για να δώσουν λύση απέναντι την ανθελληνική και αντιχριστιανική τακτική ορισμένων Οθωμανών διοικητών, είτε για να διδάσκονται εκεί μαθήματα εθνικού φρονηματισμού με στόχο την εκπλήρωση των πόθων του Γένους.
Από το γενικό κανόνα μιας Εκκλησίας που είναι η φιλόστοργη μάνα και ευεργέτης του Γένους δεν εξαιρείται και η Εκκλησία της Χίου. Η ευεργεσία της είναι πολλαπλή και συνίσταται: 1) στην διατήρηση της ορθοδόξου πίστεως έναντι των προσπαθειών αλλοιώσεώς της από τους ετεροδόξους, που είχαν και την εύνοια των κατακτητών, και όπου διατηρήθηκε η ορθόδοξη πίστη, διατηρήθηκε και η ελληνικότητα, 2) στην ανύσταχτη μέριμνα για το ποίμνιό της με τις τύχες του οποίου συμπορεύθηκε σε όλο το διάστημα της πικρής δουλείας, 3) τις άοκνες προσπάθειες των επισκόπων της για την παιδεία των υπόδουλων Χίων, τη διατήρηση της εθνικής ταυτότητας και την προστασία του πληθυσμού από άκαιρες κινήσεις που θα οδηγούσαν στον εξολοθρεμό των ρωμηών.
Με το ξέσπασμα της επανάστασης βαρύ φόρο αίματος, την ύψιστη προς το Γένος ευεργεσία, πλήρωσε η εθναρχούσα εκκλησία. Ας θυμηθούμε ενδεικτικά τον απαγχονισμό του εθνομάρτυρα πατριάρχη Γρηγορίου του Ε΄.
Και αφού μιλάμε για τη Χίο ας σταθούμε ευλαβικά ως το καλύτερο παράδειγμα στον εθνομάρτυρα Μητροπολίτη Χίου Πλάτωνα, για τον οποίο ο καθηγητής της Θεολογικής Σχολής του Α.Π.Θ. Νικόλαος Κρουσουλούδης γράφει μεταξύ άλλων: «Ο αοίδιμος Πλάτων ως αρχιερεύς, ήτο ο εθνάρχης της Χίου. Κατέστη ο πρόμαχος του Ελληνισμού εις την νήσον. Ειργάσθη με παραδειγματικόν ζήλον δια να προαγάγη εκεί το εθνικόν αίσθημα δια των δώτων της παιδείας και της μαθήσεως και να το μεταλαμπαδεύση εις κάθε γωνίαν γης, όπου εστέναζον υπόδουλοι Έλληνες. Επί της αρχιερατείας του ήκμασεν η παιδεία εν Χίω και εδοξάσθη η νήσος παραβληθείσα προς τηλαυγή φάρον, φωτίζοντα το σκότος της ομογενείας. Ως αρχιερεύς συνέχισε να συνεισφέρη δια την έκδοσιν βιβλίων και να ενδιαφέρεται δια την μόρφωσιν των ομογενών του».
Επί της αρχιερατείας του Πλάτωνα το 1817 και κατόπιν υποδείξεως του Αδαμαντίου Κοραή οικοδομήθηκε μεγαλοπρεπές και ευρύχωρο κτίριο για τη στέγαση της Δημόσιας Βιβλιοθήκης.
Ως υψίστη ευεργεσία και ακολουθώντας το λόγο του Κυρίου: «ο ποιμήν ο καλός την ψυχήν αυτού τίθησιν υπέρ των προβάτων» υπέστη με υποδειγματική καρτερία τη φυλάκιση και τον δι’ αγχόνης υπέρ πίστεως και πατρίδος μαρτυρικό θάνατο.
Το πολύπαθο νησί μας πέρασε από Γενουάτικη σε Τουρκική κατοχή, υπέστη την εκδικητική μανία των Τούρκων με τη φοβερή σφαγή του 1822 και την μανία της φύσης με τον καταστροφικό σεισμό του 1881.
Στην ανοικοδόμηση της νήσου και σε πολλά καλά έργα πρωτοστάτησαν οι μητροπολίτες της Χίου, που ενδιαφέρθηκαν και για την κατάσταση της παιδείας. Παράδειγμα ο Χίου Σωφρόνιος. Όπως αναφέρει στην «Ιστορία της εν Χίω Ορθοδόξου Εκκλησίας» ο Αρχιμανδρίτης Ιωάννης Ανδρεάδης ο Σωφρόνιος από το 1839 σαν μητροπολίτης Χίου και η 16αετής διαμονή του στη Χίο υπήρξε πλήρης ευεργετικής δράσεως και αυτόχρημα πατρικής στοργής. Ανήγειρε εκ βάθρων Μητροπολιτικό οίκο, Νοσοκομείο, Λωβοκομείο, συνέστησε σχολεία στα κεντρικότερα μέρη του νησιού και με δικά του έξοδα σπούδασαν πολλοί νέοι που αναδείχτηκαν χρήσιμα μέλη της Εκκλησίας και του Έθνους, όπως ο κατόπιν πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Κωνσταντίνος ο Ε΄ Βαλιάδης από της Βέσσα. Η περίφημη και ονομαστή Σχολή της Χίου αναβαθμίστηκε και ονομάστηκε Γυμνάσιο.
Στη χορεία των ευεργετών θα πρέπει να αναφερθούν, ενδεικτικά και πάλι, οι δύο εκ Καλλιμασιάς καταγόμενοι Οικουμενικοί Πατριάρχες Ιωακείμ Β΄ (Κοκκώδης) και Ιωακείμ Δ΄ (Κρουσουλούδης), οι οποίοι πολλά προσέφεραν στην Εκκλησία και στο Γένος. Το Ιωακείμιο παρθεναγωγείο στην Κωνσταντινούπολη και το ομώνυμο στην Καλλιμασιά, το οποίο θεμελίωσε ο Ιωακείμ ο Δ΄ εκπληρώνοντας εντολή του γέροντά του Ιωακείμ του Β΄, είναι χαρακτηριστικά του ενδιαφέροντός τους για την παιδεία του Γένους. Όταν μάλιστα στη Χίο υπήρχαν λιγοστά σχολεία.
Με χρυσά γράμματα είναι χαραγμένα τα ονόματα των δύο Πατριαρχών, θείου και ανιψιού, Ιωακείμ του Δευτέρου και Ιωακείμ του Τετάρτου, στη μαρμάρινη στήλη των ευεργετών στο Δημοτικό Σχολείο Καλλιμασιάς. Ενώ το ταφικό μνημείο του Ιωακείμ του Δ΄ που βρίσκεται στα ανατολικά του ιερού του ναού της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος στην Καλλιμασιά υπενθυμίζει την προσφορά του στο Γένος και την ανάγκη συνέχισης, ως ιεράς παρακαταθήκης, της προσφοράς στην παιδεία και της μέριμνας για την διαρκή ανύψωση του κοινωνικού, πνευματικού και πολιτιστικού επιπέδου του νησιού μας.
Υπό την αιγίδα της Εκκλησίας και με την παρακίνηση και διαρκή προτροπή της προς τα πιστά τέκνα της και ιδιαίτερα τα πλέον εύπορα, πραγματοποιήθηκαν πολλές δωρεές, ευεργετήματα προς την πατρίδα, ιδιαιτέρως σχολεία, ευαγή ιδρύματα, σχολές παντός είδους κ.λ.π. Η ποιμαίνουσα Εκκλησία χαίρεται να ευλογεί τα καλά έργα των παιδιών της συμβουλεύοντας ότι «ο Θεός μεν επιτρέπει εις πολλούς τον θεμιτόν πλουτισμόν. Αλλά απαιτεί από αυτούς να αναγνωρίσουν την δωρεάν Του και να χρησιμοποιήσουν τα δώρα Του προς το γενικόν καλόν».
Ο άγιος Νεκτάριος απόλαυσε τα αγαθά της ευεργεσίας στο πρόσωπο του Χίου Ιωάννου Χωρέμη, ενός εύπορου τοπικού άρχοντα, ο οποίος τον έθεσε υπό την προστασία του και τον παρότρυνε μετά τη δεκαετή διαμονή του στη Χίο να πάει στην Αθήνα για να ολοκληρώσει τις σπουδές του. Ο ευεργετηθείς, με την όλη οσιακή του ζωή και το έργο του έγινε άγιος της Εκκλησίας μας και ευεργέτης μυριάδων χριστιανικών ψυχών.
Ας μην λησμονήσουμε ότι από την ευεργεσία των πιστών παιδιών της, όλο το πλήρωμα της Εκκλησίας απολαμβάνει τους περικαλλείς ιερούς ναούς, οι οποίοι είναι θεραπευτήρια ψυχών, κολυμβήθρες αγιασμού του λαού του Θεού, πηγές πνευματικής και πολιτιστικής δημιουργίας.
Η Εκκλησία της Χίου οδεύοντας στην τρίτη χιλιετία συνεχίζει ως ιερή παρακαταθήκη την παράδοση που την θέλει να αφουγκράζεται τις ανάγκες του πληρώματός της και να προΐσταται καλών έργων δια των επισκόπων της, του ιερού κλήρου και των ευλαβών και ανιδιοτελών συνεργατών του ενοριακού έργου.
Στο βιβλίο «Χίος το Αγιονήσι του Αιγαίου» έκδοση της Ιεράς Μητροπόλεως Χίου, Ψαρών και Οινουσσών μπορεί κανείς να δει με αδιάψευστα στοιχεία τον όγκο της κοινωνικής προσφοράς προς το λαό του Θεού που συνίσταται σε πάσης φύσεως βοήθεια και συμπαράσταση υλική, πνευματική, ψυχική και ηθική. Ανάμεσα σ’ αυτά η δωρεάν παραχώρηση, κατά κυριότητα ή κατά χρήση ή άλλης μορφής, εκκλησιαστικής γης για τη δημιουργία διαφόρων κοινωφελών ιδρυμάτων και την εξυπηρέτηση κοινωφελών σκοπών.
Εύστοχη λοιπόν ήταν η επιλογή της Νομαρχιακής Αυτοδιοίκησης να τιμήσει τη Χιακή Εκκλησία τη μέρα της Εθνικής Ευεργεσίας, στο πρόσωπο βεβαίως του Ποιμενάρχου της, Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Χίου, Ψαρών και Οινουσσών κ. κ. Διονυσίου, ο οποίος ως επίσκοπος της ακριτικής πατρίδας μας, της αγιοτόκου Χίου κατευθύνει το κοινωνικό και προνοιακό έργο της Χιακής Εκκλησίας και το εμπνέει με το δικό του καλό παράδειγμα και την εν γένει κοινωνική του δράση και προσφορά.
Επίκαιρο είναι το πρόσφατο παράδειγμά του, όπου επικεφαλής αντιπροσωπείας Χίων, ως πρόεδρος της Ανωτέρας Ενοριακής Αντιπροσωπείας απαιτεί την επιστροφή της κυριότητας των περιουσιακών στοιχείων του Νοσοκομείου Χίου, που είναι δωρεές Χίων ευεργετών υπέρ του χιακού λαού.
Επίκαιρος και διαχρονικός ο λόγος του Αποστόλου των εθνών Παύλου και κατάλληλος ως κατακλείδα του λόγου μας, που προσπάθησε να ανταποκριθεί στο τεράστιο κεφάλαιο: «Εκκλησία και Ευεργεσία».
Στην προς Τίτο επιστολή του προτρέπει: «Πιστός ο λόγος και περί τούτων βούλομαί σε διαβεβαιούσθαι, ίνα φροντίζωσι καλών έργων προΐστασθαι οι πεπιστευκότες τω Θεώ. Ταύτα εστί καλά και φρόνιμα τοις ανθρώποις»«=Αυτά τα λόγια είναι αξιόπιστα και θέλω να τα διαβεβαιώνεις με την προσωπική σου μαρτυρία, ώστε όσοι έχουν πιστέψει στο Θεό να φροντίζουν να πρωτοστατούν σε καλά έργα. Αυτά είναι τα καλά και τα χρήσιμα στους ανθρώπους».
Και συμπληρώνει «μανθανέτωσαν δε και οι ημέτεροι καλών έργων προΐστασθαι εις τας αναγκαίας χρείας, ίνα μη ώσιν άκαρποι (Τίτ. 3,14)= Ας μαθαίνουν και οι δικοί μας να πρωτοστατούν σε καλά έργα, για να αντιμετωπίζουν τις επείγουσες υλικές ανάγκες, ώστε η ζωή τους να μην είναι άκαρπη».


ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ (ενδεικτική)
Ιωάννου Ανδρεάδου, Ιστορία της εν Χίω Ορθοδόξου Εκκλησίας, εκδόσεις Αφοι Βλάσση, 1996
Γεωργίου Ι. Ζολώτα, Ιστορία της Χίου, τόμος Γ΄ μέρος δεύτερον Τουρκοκρατία, εν Αθήναις 1928
Νικολάου Σωτ. Κρουσουλούδη, Ο βίος και το έργον του εθνομάρτυρος Μητροπολίτου Χίου Πλάτωνος Φραγκιάδου (1776-1822), Θεσσαλονίκη 1981,
Περιοδικό ΕΚΚΛΗΣΙΑ έτος ΠΔ΄, τεύχος 10, 2007
Η Καινή Διαθήκη (των τεσσάρων καθηγητών), Β.Ε., 1989
Αρχιμ. Νικολάου Ι. Πρωτοπαπά, Η Ορθόδοξη Εκκλησία μας, έκδοση Αποστολικής Διακονίας, 1988
«Χίος το Αγιονήσι του Αιγαίου», έκδοση Ι. Μ. Χίου Ψαρών και Οινουσσών
Δημητρίου Ι. Κωνσταντέλου, Βυζαντινή Φιλανθρωπία και Κοινωνική Πρόνοια, Φως,
«Η φιλανθρωπία ως λειτουργία του εκκλησιαστικού σώματος», έκδοση Αποστολικής Διακονίας, Αθήνα 1988
Μεγάλου Βασιλείου έργα, τόμος 1, Ε.Π.Ε., Θεσσαλονίκη 1972
Αργύρη Ματακιά, Λεξικό εννοιών, εκδ. Πελεκάνος, Αθήνα 1993







Δημοσιεύθηκε στο περιοδικό ΧΙΟΝΗ (τριμηνιαία έκδοση λόγου και τέχνης) αρ. 175 Φθινόπωρο 2008, σελίδες 40-43

Πρόγραμμα Ιερών Ακολουθιών Φεβρουαρίου 2009

Σάββατο, 24 Ιανουαρίου 2009

Ο Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος (329-390 μ.Χ.)

Γεννήθηκε το 329 μ.Χ. στην Αριανζό, κωμόπολη της Καππαδοκίας, από τον Γρηγόριο, επίσκοπο Ναζιανζού (†1η Ιανουαρίου) και την Νόννα (†5 Αυγούστου). Έχει δύο αδέρφια: τον Καισάρειο και τη πασίγνωστη για την ευσέβειά της αδερφή Γοργονία.
Στη Ναζιανζό, διδάσκεται τη στοιχειώδη εκπαίδευση, ενώ τη μέση στη Καισάρεια, όπου γνωρίζεται με το συμμαθητή του Μ. Βασίλειο. Έπειτα, πηγαίνει κοντά σε περίφημους διδασκάλους της ρητορικής στη Παλαιστίνη και στην Αλεξάνδρεια και, τέλος, στα Πανεπιστήμια της Αθήνας. Οι σπουδές του διήρκεσαν 13 ολόκληρα χρόνια (από 17 έως 30 ετών).
Μετά τις σπουδές στην Αθήνα ο Γρηγόριος επιστρέφει στη πατρίδα του μονολότι του πρόσφεραν έδρα Καθηγητή Πανεπιστημίου. Εκεί, ο πατέρας του, επίσκοπος Ναζιανζού, τον χειροτονεί πρεσβύτερο. Αλλά ο Άγιος Γρηγόριος προτιμά την ησυχία του αναχωρητηρίου στο Πόντο, κοντά στο φίλο του Βασίλειο, για περισσότερη άσκηση στη πνευματική ζωή.
Μετά, όμως, από θερμές παρακλήσεις των δικών του, επιστρέφει στην πατρίδα του και μπαίνει στην ενεργό δράση της Εκκλησίας. Στα 43 του χρόνια ο Θεός τον ανύψωσε στο επισκοπικό αξίωμα. Έδρα του ορίστηκε η περιοχή των Σασίμων την οποία ποτέ δεν ποίμανε λόγω των Αρειανών κατοίκων της.
Όμως, ο θάνατος έρχεται να πληγώσει τη ψυχή του, με αλλεπάλληλους θανάτους συγγενικών προσώπων. Πρώτα του αδερφού του Καισαρείου, έπειτα της αδερφής του Γοργονίας, μετά του πατέρα του και, τέλος, της μητέρας του Νόννας. Μετά απ’ αυτές τις θλίψεις, η θεία Πρόνοια τον φέρνει στην Κωνσταντινούπολη (378), όπου υπερασπίζεται με καταπληκτικό τρόπο την Ορθοδοξία και χτυπά καίρια τους Αρειανούς, που είχαν πλημμυρίσει την Κωνσταντινούπολη.
Η κατάσταση ήταν πολύ δύσκολη. Όλοι οι ναοί της Βασιλεύουσας ήταν στα χέρια των αιρετικών. Όμως ο Άγιος δεν απελπίζεται. Μετατρέπει ένα δωμάτιο στο σπίτι που τον φιλοξενούσαν σε ναό και του δίνει συμβολικό όνομα. Ονομάζει το ναό Αγία Αναστασία δείγμα ότι πίστευε στην ανάσταση της Ορθόδοξης Πίστης.
Οι αγώνες είναι επικίνδυνοι. Οι αιρετικοί ανεβασμένοι πάνω στις σκεπές των σπιτιών του πετούν πέτρες και έτσι ο Άγιος Γρηγόριος δοκιμάζεται πολύ. Στο ναό της Αγίας Αναστασίας εκφωνεί τους περίφημους πέντε θεολογικούς λόγους που του έδωσαν δίκαια τον τίτλο του Θεολόγου.
Μετά το σκληρό αυτό αγώνα, ο Μ. Θεοδόσιος τον αναδεικνύει Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως (381). Η Β’ Οικουμενική Σύνοδος τον αναγνώρισε ως Πρόεδρό της. Όμως μια μερίδα επισκόπων τον αντιπολιτεύεται για ευτελή λόγο. Τότε ο Γρηγόριος, αηδιασμένος, δηλώνει τη παραίτησή του, αναχωρεί στη γενέτειρά του Αριανζό και τελειώνει με ειρήνη τη ζωή του, το 390.
Άφησε μεγάλο συγγραφικό έργο. Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζουν τα φιλοσοφημένα 408 ποιήματά του 18.000 περίπου στίχων. Είναι από τα μεγαλύτερα πνεύματα του Χριστιανισμού και από τους λαμπρότερους αθλητές της ορθόδοξης πίστης.
Η τίμια κάρα του φυλάσσεται στην Ιερά Μονή Βατοπεδίου, στο Άγιο Όρος.
Η Εκκλησία εορτάζει τη μνήμη του στις 25 Ιανουαρίου.
Πηγή: Ιερά Μητρόπολις Λεμεσού (Κύπρος) www.imlemesou.org

Τετάρτη, 21 Ιανουαρίου 2009

Ξεκινούν τα μαθήματα Ιταλικών στον "Ξενώνα".

Στο γραφείο του Ι. Ν. Κοιμήσεως Θεοτόκου Καλλιμασιάς έγινε σήμερα (21/1/2009) ενημερωτική συνάντηση ανάμεσα στα στελέχη του Κέντρου Εκπαίδευσης Ενηλίκων Χίου και όσους δήλωσαν ότι επιθυμούν να παρακολουθήσουν τα μαθήματα των Ιταλικών με γενικό τίτλο "Ιταλικά στον τουρισμό", διάρκειας 25 ωρών.
Τα μαθήματα θα ξεκινήσουν την Πέμπτη 5 Φεβρουαρίου 2009 και θα γίνονται κάθε Πέμπτη στον "ξενώνα", ενοριακή αίθουσα του Ι. Ν. Κοιμήσεως Θεοτόκου Καλλιμασιάς, από 7 ως 9 το βράδυ.
Δίνεται η δυνατότητα σε όσους δεν συμπλήρωσαν ακόμα αιτήσεις, να προσέλθουν για το σκοπό αυτό στο γραφείο του Ναού, όπου υπάρχουν οι σχετικές αιτήσεις, για να τις συμπληρώσουν και να τις καταθέσουν μαζί με φωτοτυπία της αστυνομικής τους ταυτότητας, μέχρι και την 31 Ιανουαρίου 2009.
Επικοινωνία: τηλ.: 6972713106 π. Γεώργιος Κωνσταντίνου

ΠΑΝΧΙΑΚΗ ΕΓΡΗΓΟΡΣΗ

Μένουν λιγότερες από είκοσι ημέρες, από τις οχτώ του Φλεβάρη, ημέρα μνήμης του Πανέλληνα, μα πρώτιστα, Χιώτη, ήρωα της Εθνικής Αντίστασης αεροπόρου Κώστα Περρίκου και όλα βαίνουν καλώς.
Υπολογίζουμε ότι η νέα προτομή, θα τοποθετηθεί στο βάθρο της στις 25/1/09.
Οι προσκλήσεις, στη Χίο έχουν παραδοθεί στα χέρια των παραληπτών τους.
Οι κάρτες, έχουν τοποθετηθεί στα ερμάρια όλων των βουλευτών του Ελληνικού Κοινοβουλίου. Ώστε να είναι ενήμεροι όταν τους ζητηθεί να τον αναγνωρίσουν «Άξιο της Πατρίδος»
Απομένουν, ακόμα, λίγες, μικρές λεπτομέρειες και το πλήρωμα του χρόνου από την ιερή στιγμή, που «όλοι» οι Χιώτες της Αθήνας και όχι μόνο θα σκύψουμε ταπεινά την κεφαλή και θα χαμηλώσουμε το βλέμμα, μπρος στο χάλκινο ομοίωμα του Καλλιμασιώτη πατριώτη.
Η εγρήγορση και η ανταπόκριση των συμπατριωτών μας, για να φτάσουμε στον τελικό σκοπό μας, την καταλυτική ημερομηνία ήταν πρωτοφανής.
Και μόνο το ενδιαφέρον των απλών ανθρώπων έδινε κουράγιο στα μέλη της επιτροπής.
Δεν φθάσαμε τυχαία έως εδώ !
Το δύσκολο και πολυδάπανο εγχείρημα, το έφερε εις πέρας ο ζήλος και η προθυμία για προσφορά αρκετών συμπατριωτών μας ασχέτως κοινωνικής - οικονομικής πολιτικής θέσεως και ισχύος. Όλοι προσέφεραν. Άλλοι με χρήμα. Άλλοι με σκέψη – λόγο και γνωριμίες. Άλλοι απλά και μόνο με μια καλή κουβέντα.
Θα γίνω κουραστικός αλλά πρέπει να ομολογώ για έναν Γιώργη Μπαχά. Για ένα Θανάση Βαρίνο. Για τον Σταμάτη Κάρμαντζη και το σύνδεσμο Εφέδρων Αξιωματικών της Χίου.
Θα είναι απαράδεκτο να μην αναφερθούν ο Δήμαρχοι Χίου και Ιωνίας , κ. κ. Βρουλής και Καμίτσης, που τόσο μας έχουν συνδράμει.
Θα αδικήσω τους πολιτευτές μας κ. Ελπίδα Τσουρή, Ιωάννη Κοσμίδη και τη Νομαρχία Χίου εάν δεν αναφέρω το ζεστό αγκάλιασμα της ιδέας, όταν δειλά – δειλά τους κατέθετα τις σκέψεις μου, παρόντων του προέδρου της ΟΧΣΑ κ. Αργύρη Κοκκινάκη και των αντιπροέδρων της κ.κ Κώστα Λυμπουσάκη και Στέλιου Μιχαλάκη. Αλλά και στην έως σήμερα συμβολή τους στην αναγνώριση της θυσίας.
Δεν ξεχνάμε τις δύσκολες ώρες της απόγνωσης όταν βαδίζοντας στο πουθενά καλούσαν από τη Μυροβόλο οι κυρίες Ρένα Δαμίγου και Αθηνά Θλιβίτου, των Δήμων Χίου και Ιωνίας αντίστοιχα για να μας εκφράσουν την υποστήριξη τους.
Αυτές τις δύσκολες και αβέβαιες ώρες και ο καλός λόγος αρκούσε.
Πώς να εκφράσεις την ευγνωμοσύνη σου σε ένα Δημήτρη Μελαχροινούδη τους κ. κ. Βαγγέλη Ρουφάκη . Κώστα Σταμούλη. Τις Εκδόσεις «Αλφα Πι» και τόσους άλλους που δούλεψαν χωρίς να τους το ζητήσει κανείς και προσέφεραν όσα δεν μπορούν να καταλάβουν οι άλλοι.!
Μπορεί άραγε να γνωρίζει κάποιος που θα ακούει τον κ. Γιάννη Κολλιάρο και θα βλέπει τον παπά Γιώργη Κωνσταντίνου τον αγώνα αυτών των ανθρώπων και τι άφησαν πίσω τους για να βρεθούν για λίγες ώρες στην Αθήνα και να μας τιμήσουν με την παρουσία τους και τα φώτα τους ;
Δεν μπορούμε να ξεχάσουμε αυτές τις στιγμές την επιθυμία προσφοράς, στον κοινό σκοπό, του εκλεκτού πανεπιστημιακού κ. Μιχάλη Βαρλά ή της Δασκάλας κ. Μαρίας Σκανδαλάρη, στην ανατολική εσχατιά της Ελλάδας και τους μικρούς μαθητές της που ήθελαν να έλθουν να πουν τα ταπεινά τραγουδάκια τους.
Θα σταθώ όμως στον απρόσκλητο διαφημιστή της εκδήλωσης, τον έξοχο Χιώτη γιατρό και φίλο Αναστ. Τριπολίτη, ο οποίος από βήματος της Αδελφότητας του «ΚΟΡΑΗ», ζήτησε από όλους τους συμπατριώτες μας να τιμήσουν με την παρουσία τους την ημέρα μνήμης του Κώστα Δ. Περρίκου, στις 8/2/09 στη συμβολή της Λεωφόρου Πατησίων και Γλαδστωνος.
Θα αναφερθώ στους σεβαστούς μου Σταμάτη Μαννέ, Αντώνη Χλωρό και όλους τους ανώνυμους και τους επώνυμους που απλά και μόνο ρωτούσαν για τις ενέργειες.
Δεν θα αναφερθώ στην ΟΧΣΑ και τα στελέχη της που πλαισίωσαν την ιδέα και θα υποστηρίξουν την όλη εκδήλωση.
Δεν θα σταθώ στους Καλλιμασιώτες των Αθηνών και τον πρόεδρο τους Αιμιλιανό Ευαγγελινό ή τους Καλλιμασιώτες της «ΠΡΟΟΔΟΥ»
Δε κάνω μνεία στην «επιτροπή», η οποία επιθυμεί το έργο της να μη προβληθεί.
Επιθυμία και στάση ζωής , η κάθε προσφορά στη Μυροβόλο πατρίδα να μη τυγχάνει καμιάς «Αντιπαροχής» ή «διαφήμισης» .
Όλοι μπορούν να προσφέρουν χωρίς να ζητούν προβολή ή αναγνώριση !
Υποχρέωση μας, να αναφερθούμε στον κ. Δ. Λαϊνά, για τις έως σήμερα αναφορές του στο θέμα του ήρωα.
Ευχαριστήσουμε τιμούμε όλα τα Μ.Μ.Ε και τον ημερήσιο τύπο της Χίου για την υποστήριξη της ιδέας. Τη φιλοξενία, δημοσίευση και προβολή των όλων πεπραγμένων.

Εκ μέρους της επιτροπής
Πάντα ταπεινά
Μιχάλης Γ. Καριάμης

Δευτέρα, 19 Ιανουαρίου 2009

Μεγάλη επιτυχία για τον Όμηρο το 2-2 απέναντι στην ιστορική Προοδευτική.

Φωτογραφικά στιγμιότυπα από τον ιστορικό αγώνα, με το φακό του π. Γ. Κ.














































Διαβάσαμε στην εφημερίδα ΑΛΗΘΕΙΑ:
Ιστορική ισοπαλία του Ομήρου
ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΗΝ ΟΜΑΔΑ ΤΗΣ ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΗΣ ΜΕ 2 – 2
ΜΕΓΑΛΗ επιτυχία για τον Όμηρο το 2-2 που έφερε με την ιστορική Προοδευτική. Αλλά και άδικο, γιατί δεν του δόθηκε πέναλτι στο 64’, σε ανατροπή του Γιώργου Κυδωνάκη.
Ήταν 12 το μεσημέρι, 18 του Γενάρη του 2009, τότε ο Όμηρος ξεκίνησε το παιχνίδι του με την ιστορική Προοδευτική. Πριν λίγα χρόνια αυτή η ομάδα έπαιζε στην Α’ Εθνική. Και τώρα είχε έρθει στην Καλλιμασιά να αντιμετωπίσει τον ουραγό Όμηρο. Περίμενε μία εύκολη νίκη που θα ήταν νέο ξεκίνημα γι’ αυτήν σύμφωνα με τον προπονητή της. Όμως ο Θεός και οι παίκτες είχαν ένα δώρο για τον προπονητή τους, Αντώνη Ρυθιανό, μια μέρα μετά τη γιορτή του.
Το κουτσούρεψε λίγο ο Φωτόπουλος. Όμως και το τελικό 2 - 2 ήταν κάτι που θα μείνει στην ιστορία του χιώτικου ποδοσφαίρου. Εκεί, γύρω στις 12.15, παρά την υπεροχή της Προοδευτικής ο Μουλάκης εκτέλεσε φάουλ και κάπου βρήκε και κατέληξε στα δίχτυα και έβαλε τον Όμηρο στη θέση του οδηγού. Και στις 13.36, εκεί που όλα φαινόταν χαμένα, ο Δ. Κυδωνάκης με σουτ φωτοβολίδα έξω από την περιοχή έγραψε το 2 – 2 που έκανε τους ανθρώπους της Προοδευτικής να σπάνε και να βρίζουν. Αν δε ήταν και ο Φωτόπουλος... Πάντως ο Όμηρος έπαιξε σωστά, έκανε από τα καλύτερά του παιχνίδια, παρά τις ελλείψεις του (Ψαρούδης, Τζιλιάνος) κράτησε την Προοδευτική όσο μπόρεσε, ο Μαυρογιάννης έπιασε πολλά σουτ και τετ α τετ και βρήκε το κουράγιο, πίστεψε και χτύπησε όσο μπορούσε. Η Προοδευτική καλύτερη, πιο τεχνική, σαφώς ανώτερη, έχασε την ψυχραιμία της. Έμεινε με 10 παίκτες στο 35’, όταν ο Αρκουμάνης με αγκωνιά χτύπησε τον Μουλάκη (έμεινε 10 λεπτά εκτός αγωνιστικού χώρου, μπήκε 2 λεπτά και αντικαταστάθηκε). Έχασε πολλές ευκαιρίες, έπαιξε καλή μπάλα αλλά σταμάτησε από το πάθος των παικτών του Ομήρου.
Από τον Όμηρο καλύτεροι ήταν οι Κοκοκύρης Ι., Αγορής, Μαυρογιάννης ενώ από την Προοδευτική οι Βογιατζής, Λαζάρου και Μαλισιώβας.
Η διαιτησία των Φωτόπουλου, Κανέλου και Καραγιάννη (συνδέσμου Αθηνών) θα ήταν άριστη αν έδινε το πέναλτι μαρς στον Γ. Κυδωνάκη και απέβαλε τον αμυντικό της Προοδευτικής. Όμως μ’ αυτή τη φάση αλλοίωσε το αποτέλεσμα.
Σ. ΠΙΚΟΥΝΗΣ
ΦΑΣΕΙΣ ΚΑΙ ΓΚΟΛ
5’ το πλασέ του Χατζηγεωργαλή από καλή θέση πέρασε άουτ.
6’ σουτ του Μαλισιώβα από κοντά απέκρουσε ο Μαυρογιάννης.
11’ Κοντρόλ και σουτ του Αρκουμάνη από πλάγια πέρασε άουτ.
13’ ο Μουλάκης εκτέλεσε με φάλτσα φάουλ έξω από την περιοχή η μπάλα κόντραρε και κατέληξε στα δίχτυα κάνοντας το 1 – 0.
29’ ο Σαλαπάτας μπήκε στην περιοχή, έκοψε με υπερπροσπάθεια την μπάλα στον επερχόμενο Λαζάρου που από κοντά έκανε το 1 – 1.
32’ ο Μαλισιώβας μπήκε στην περιοχή, από αριστερά το κοντινό πλασέ του πέρασε άουτ.
40’ μακρινό σουτ του Πελαντή, απέκρουσε ο Μαυρογιάννης.
46’ σέντρα - σουτ του Μαλισιώβα, πέρασε πάνω από τα δοκάρια.
48’ Ο Μαλισιώβας και ο Χατζηγεωργαλάς δεν μπόρεσαν να σκοράρουν από κοντά.
59’ από το ύψος της μικρής περιοχής ο Χατζηγεωργαλής δεν μπόρεσε να σκοράρει.
64’ πέναλτι μαρς από τον Βασιλείου στον Γ. Κυδωνάκη όμως ο διαιτητής έκλεισε τα μάτια του και δεν έδωσε πέναλτι και αποβολή.
76’ από φάουλ ο Κυδωνάκης Δ. έκανε σέντρα σουτ που πέρασε λίγο πάνω από τα δοκάρια.
81’ σε κατάσταση εκτάκτου ανάγκης στην άμυνα του Ομήρου Σαλαπάτας και Λαζάρου δεν κατάφεραν να σκοράρουν, κάτι που έκανε με κοντινή κεφαλιά ο Μαλισιώβας.
84’ γκολ - τηλεγράφημα από τον Δ. Κυδωνάκη που 8 μέτρα έξω από την περιοχή σούταρε ψηλοκρεμαστά και ισοφάρισε σε 2 – 2.
ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΠΡΟΠΟΝΗΤΩΝ
ΑΝΤΩΝΗΣ ΡΥΘΙΑΝΟΣ (προπονητής Ομήρου)
«Ήταν μεγάλη τιμή να παίξουμε με την Προοδευτική, μία ομάδα που δεν ανήκει στην κατηγορία, είναι κρίμα να βρίσκεται τόσο χαμηλά. Για μας είναι το πιο ιστορικό παιχνίδι που έχουμε δώσει. Ξεκινάμε και παλεύουμε τα παιχνίδια με μεγάλες ελλείψεις (Ψαρούδης, Τζιλιάνος, Κυδωνάκης Γ. αλλαγή). Χάσαμε στο 35’ τον καλύτερο παίκτη το Μουλάκη, προσπαθήσαμε να παίξουμε ποδόσφαιρο, ήταν από τα καλύτερα επιθετικά παιχνίδια μπορούσαμε να έχουμε πάρει τον αγώνα, δε μας δόθηκε ένα καταφανέστατο πέναλτι που το παραδέχθηκαν και οι παίκτες της Προοδευτικής ότι ήταν πέναλτι αλλά δεν το έδωσε ο διαιτητής.
Συγχαρητήρια στην Προοδευτική κι ελπίζω να βρει το δρόμο της. Εμείς παίζουμε για το καλύτερο. Ό,τι είναι να έρθει ας έρθει. Αν είχαμε περισσότερους βαθμούς η διαιτησία θα ήταν διαφορετική. Απέβαλε το βοηθό μου ενώ όλοι στον πάγκο της Προοδευτικής ήταν όρθιοι. Το πέναλτι αυτό θα δινόταν. Στα τετ α τετ απέκρουσε ο τερματοφύλακας που γι’ αυτό το λόγο παίζει. Στο σημερινό παιχνίδι μίλησε η ψυχή μας.
ΑΓΓΕΛΟΣ ΠΙΡΕΝΗΣ (προπονητής Προοδευτικής)
«Η ομάδα στάθηκε καλά στον αγωνιστικό χώρο αν και μείναμε νωρίς με 10 παίκτες. Αντιδράσαμε, δημιουργήσαμε και φάγαμε ένα γκολ που μπαίνει πολύ δύσκολα. Είχαμε τις ευκαιρίες, τις χάσαμε και στο τέλος ήρθαμε ισόπαλοι. Συγχαρητήρια στον Όμηρο που πάλεψε το παιχνίδι. Καλή συνέχεια. Έχουμε τεράστια προβλήματα, το σημερινό ματς ήταν κομβικό για μια νέα αρχή, εάν το παίρναμε θα γινόταν πολλά πράγματα. Προσπαθούμε να βρούμε το δρόμο μας. Είχαμε περισσότερα τετ α τετ ακόμα και με 10 παίκτες και στο τέλος είχαμε και εμείς πέναλτι. Η διαιτησία δεν ήταν καλή, ο επόπτης υπεδείκνυε ό,τι του σφύριζαν από την εξέδρα. Το σημερινό παιχνίδι χάθηκε από τις χαμένες ευκαιρίες.»
Κριτική παικτών
Μαυρογιάννης: Άριστος ο μικρός. Θα θυμάται χρόνια αυτό το ματς. Βέβαια πρέπει να βελτιωθεί στις εξόδους και κυρίως να πάρει θάρρος.
Ζαχαρίου Μ.: Δεξί και αριστερό μπακ, ένα σε κάθε ημίχρονο. Κράτησε χωρίς προβλήματα τη θέση του.
Κοκοκύρης Ν.: Πήγε καλά στη θέση του.
Κοκοκύρης Ι.: Ο αρχηγός ήταν ξανά συγκλονιστικός. Πίεσε τον αντίπαλό του μέχρι το αντίπαλο τέρμα.
Ματθαίος: Καλός και σε θέση σέντερ μπακ. Συνεργάστηκε άριστα με τους υπόλοιπους αμυντικούς και ήταν πολύ ψύχραιμος.
Μουλάκης: Αρχοντικός στο χώρο του χαφ, έτρεξε, έκοψε, πέτυχε το γκολ αλλά τραυματίστηκε στο 35’ από το κτύπημα του Αρκουμάνη.
Πελαντής: Μοναχικός τύπος ο Στέλιος, αφού δεν είχε βοήθεια στην επίθεση έκανε ό,τι καλύτερο μπορούσε. Δεν πέτυχε γκολ όμως έδωσε μάχες και κράτησε πίσω τους αμυντικούς της Προοδευτικής. Κράτησε όσο μπόρεσε και την μπάλα.
Κυδωνάκης Δ.: Ακούραστος, δυνατός, πολύ καλός, με πάθος στο παιχνίδι του έδωσε λύσεις. Αγορής: Πολύ τρέξιμο, μαρκάρισμα και άνοιγμα παιχνιδιού, όπως πάντα πολύ καλός. Κυδωνάκης Κ.: Μαχητής, ψυχάρα με πολλές μάχες σε όλους τους χώρους.
Γεωργιάδης: Ο Αλέξης έδωσε το δικό του αγώνα, έτρεξε σε όλη τη δεξιά πλευρά και έκανε από τα καλύτερά του ματς.
Κυδωνάκης Γ.: Πέτυχε μία γκολάρα, δεν του έδωσαν ένα πέναλτι, πήρε πάνω του το κέντρο και όλα αυτά σε μισή ώρα παιχνιδιού.
Γιαννούμης: Κάλυψε χώρους στην αριστερή πλευρά, βοήθησε και αυτός την προσπάθεια του Ομήρου.
Σκουφάρας: Έπαιξε λίγο, βοήθησε, αλλά δεν μπορεί να κριθεί.
Αντ. Ρυθιανός: Ρίσκαρε και δικαιώθηκε. Με αλλαγές, σε σχέση με άλλα ματς, με σοβαρές απουσίες, δούλεψε σωστά το παιχνίδι πριν αρχίσει αλλά και στη διάρκειά του και δικαιώθηκε. Πρέπει να είναι από τους λίγους ανθρώπους που γιόρτασε δύο μέρες συνεχόμενες.
Πηγή: www.alithia.gr/newspaper/2009/19012009/19012009,29801.html
Τα αποτελέσματα:
9ος όμιλος (15η αγωνιστική)
Αμφιάλη-ΑΕΡΑφάντου 3-0
Μοσχάτο-ΑΕ Περάματος 0-1
Ομηρος Καλλιμασιάς-Προοδευτική 2-2
Αήττητος Σπάτων-ΑΕ Χίου 0-0
Περαμαϊκός-Μαρκό 2-1
Αχαρναϊκός-Κερατσίνι 1-0
Διαγόρας Βατίου-Σαρωνικός 0-2
Ρεπό: Ολυμπιακός Λαυρίου
Η βαθμολογία:
1. Σαρωνικός 28-7 40
2. Αήττητος Σπάτων 27-6 33
3. Αχαρναϊκός 23-15 27
4. Ολυμπιακός Λαυρ. 22-13 25
5. Αμφιάλη 20-13 24
6. ΑΕΡΑφάντου 24-22 22
7. Προοδευτική 23-19 22
8. Μαρκό 14-15 19
9. Κερατσίνι 15-16 19
10. Μοσχάτο 14-16 17
11. ΑΕ Περάματος 12-15 15
12. Διαγόρας Βατίου 8-21 10
13. ΑΕ Χίου 8-21 11
14. Περαμαϊκός 12-27 8
15. Ομηρος Καλλ. 10-33 4

Ομάδα σκάκι ενορίας Καλλιμασιάς!

Ο πρώτος αγώνας μεταξύ χιακών σκακιστικών ομάδων διεξήχθη την Κυριακή 18-1-09 μεταξύ της ομάδας της Καλλιμασιάς και επίλεκτης ομάδας αρχικού επιπέδου του Φάρου Βαρβασίου , ο οποίος έληξε με νίκη της Καλλιμασιάς 7-3 .
Στους αγώνες συμμετείχαν συνολικά 24 παιδιά που τα περισσότερα ήταν από 6 έως 12 ετών.
Ο ενθουσιασμός ανεξαρτήτως νίκης ή ήττας ήταν εξαιρετικά μεγάλος.
Πιο συγκεκριμένα έπαιξαν :
Δανός Κωνσταντίνος - Μάντικας Αιμιλιανός 0-1
Στεφανίδης Γιώργος - Δαβατσής Μϊμης 1-0
Μανωλάκης Δημήτρης - Γανιάρης Χαράλαμπος 0-1
Στεφανίδης Αντώνης - Μανωλή Κατερίνα 1-0
Μονογιούδης Κων/νος - Μελέκος Παντελής 1-0
Φαρδής Στρατής - Μπολάνος Χρήστος 0-1
Βούκουνας Σταμάτης - Κλείσας Σταμάτης 1/2-1/2
Γανιάρη Κωνσταντίνα - Μελέκου Μαριαλένα 0-1
Γιαλούρη Κατερίνα - Βούκουνα Αννα 1/2-1/2
Καμπούρης Σωτήρης - Γανιάρη Μαρία 1-0
Στους αγώνες επίσης συμμετετείχαν και οι Οδυσσέας Γεωργούλης, Δημήτρης Γιαλούρης , Νίκος και Αριάδνη Αποστολάκη.
Οργανωτής του τμήματος της Καλλιμασιάς είναι ο ιερέας Γεώργιος Κωνσταντίνου με την συμπαράσταση των Κων/νου Βούκουνα και Σταμάτη Γανιάρη καθώς και γονέων του χωριού .
Μιχάλης Κουνέλης

Σάββατο, 17 Ιανουαρίου 2009

Επιστολή Συλλόγου Καλλιμασιωτών Αττικής

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΚΑΛΛΙΜΑΣΙΩΤΩΝ ΑΤΤΙΚΗΣ
Το Δ.Σ του Συλλόγου μας
Πρόεδρος
Ευαγγελινός Αιμιλιανός
Τηλ. 2108953190 Κιν. 6944109047
Αντιπρόεδρος
Αργυρούδη Μαρία
Τηλ: 210 2828426
Γραμματεία
Παληάς Ηρακλής
Τηλ: 210 4283187 Κιν. 6934307855
Δελάνη Ελένη
Τηλ:210 9596593
Ταμίας
Κουμελάς Κώστας
Τηλ: 210 4523928 Κιν.:6945594429
Μέλη
Συράκη Μαρία
Τηλ: 210 9419458
Μπαχάς Σταμάτης
Τηλ: 210 2401479
Περίκος Γιάννης
Τηλ: 2109844674
Αθήνα Ιανουάριος 2009
Αρ. Πρ. 96/9-1-09

Αγαπητοί συγχωριανοί,
ΚΑΛΗ ΧΡΟΝΙΑ!
Ο Πρόεδρος και τα μέλη του Διοικητικού Συμβουλίου σας ευχόμαστε ολόψυχα ευτυχισμένο το 2009 και ο νέος χρόνος να φέρει σε όλους υγεία, χαρά, ευτυχία και προκοπή.
Ευχαριστούμε επίσης όσους με την παρουσία τους τίμησαν τις εκδηλώσεις που διοργανώσαμε μετά το καλοκαίρι.
Για την συνέχεια το Δ.Σ. σας προσκαλεί στις παρακάτω εκδηλώσεις:
Α. Την Κυριακή 25 Ιανουαρίου 2009, στις 6:30 μ.μ., στο ξενοδοχείο Μεγάλη Βρετανία στην πλατεία Συντάγματος, Αθήνα, θα κόψουμε την Πρωτοχρονιάτικη πίτα του Συλλόγου μας.
Στην συνέχεια θα γίνει εκλογοαπολογιστική συνέλευση με θέματα:
1. Διοικητικός, οικονομικός απολογισμός και απαλλαγή απερχόμενου Δ.Σ.
2. Εκλογή τριμελούς εφορευτικής επιτροπής.
3. Εκλογές για ανάδειξη νέου Δ.Σ.
Θα ακολουθήσει δεξίωση με φαγητό (κρύο πιάτο) και χυμούς ή καφέ. (τα οινοπνευματώδη ποτά χρεώνονται έξτρα). Θα υπάρχει και ζωντανή μουσική για διασκέδαση και χορό. Τιμή πρόσκλησης 30 €
Β. Την Κυριακή 8 Φεβρουαρίου 2009 ο Σύλλογός μας, με την στήριξη της ΟΧΣΑ, θα τιμήσει τον Καλλιμασιώτη ήρωα αεροπόρο Κώστα Περρίκο με την καθιερωμένη επιμνημόσυνη δέηση και κατάθεση στεφάνων στην προτομή του, στην συμβολή των οδών Γλάδστωνος και Πατησίων στην Αθήνα (πλατεία Ομονοίας), στις 11.00 π.μ.
Θα ακολουθήσει στις 12:00 σε αίθουσα (10ος όροφος) του ξενοδοχείου Τιτάνια στην Αθήνα (Πανεπιστημίου 52) εκδήλωση με χαιρετισμούς εκπροσώπων φορέων, ομιλίες από τους διακεκριμένους Καλλιμασιώτες Μελαχρινούδη Δημήτρη και Γιάννη Κολιάρο, για την ζωή και την προσφορά του Κώστα Περρίκου, προβολή ντοκουμέντων.
Τέλος ο Σύλλογός μας θα προσφέρει κέρασμα σε όλους τους παρευρισκομένους.
Την εκδήλωση στηρίζουν ο Δήμος Ιωνίας, ο Δήμος Χίου και το Λιμενικό Ταμείο Χίου, τους οποίους και ευχαριστούμε θερμά.
Με εκτίμηση
Για το Διοικητικό Συμβούλιο
Ο Πρόεδρος Ο Γραμματέας
Ευαγγελινός Αιμιλιανός Παληάς Ηρακλής

Παρασκευή, 16 Ιανουαρίου 2009

Η Συνέντευξη Τύπου του Συνδέσμου Κληρικών Χίου την Πέμπτη 15/1/2009

Χθες, Πέμπτη 15/1/2009, λίγο μετά τις 11 π.μ., στην ενοριακή αίθουσα του Ιερού Καθεδρικού Ναού Αγίου Γεωργίου Βροντάδου, έδρας του Συνδέσμου Κληρικών της Ιεράς Μητροπόλεως Χίου, Ψαρών και Οινουσσών, δόθηκε η πρώτη συνέντευξη τύπου του Διοικητικού Συμβουλίου του Συνδέσμου προς τα Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης της Χίου.
Ο πρόεδρος του Συνδέσμου π. Γεώργιος Κωνσταντίνου, πλαισιωμένος από τους πατέρες Ιωάννη Κοντό, Αντιπρόεδρο, Δημήτριο Πύρρο, Γενικό Γραμματέα, Δημήτριο Μαρμαρά, Ταμία, Μαρκέλλο Μαλαφή, Μέλος, Αλέξανδρο Κατσαρό, Μέλος και Γεώργιο Γεώργαλο, Μέλος, μίλησε προς τους δημοσιογράφους και στο τέλος απάντησε στις ερωτήσεις που τέθηκαν.
Ο π. Γεώργιος, εκ μέρους όλων των μελών του Δ. Σ., ευχήθηκε για τη νέα χρονιά σε όλους όσους εργάζονται για το πολύτιμο αγαθό της ενημέρωσης και τις οικογένειές τους.
Αναφέρθηκε κατ' αρχήν σε θέματα επικαιρότητας και τη θέση του Δ. Σ. γι' αυτά.
Στη συνέχεια αναφέρθηκε στο ιστορικό της ίδρυσης του Συνδέσμου και την μέχρι σήμερα πορεία του, δίνοντας αντίγραφα του Καταστατικού του Συνδέσμου και της εγκριτικής απόφασης 288/2007 του Πρωτοδικείου Χίου, αλλά και της από 19/5/2008 επιστολής του Δ. Σ. του Συνδέσμου προς το Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Χίου, Ψαρών και Οινουσσών κ. Διονύσιο, που μέχρι σήμερα δεν είχε δει το φως της δημοσιότητας.
Οι θέσεις - αιτήματα του Συνδέσμου αναπτύχθηκαν και εξηγήθηκαν, στη συνέχεια, ενώ έγινε ενημέρωση και για την πορεία προετοιμασίας του επιστημονικού συνεδρίου, που πρόκειται να γίνει στη Χίο, στο Ομήρειο Πνευματικό Κέντρο, από την Πέμπτη 10/9 ως και την Κυριακή 13/9/2009 με θέμα: «Οι Κολλυβάδες και η σχέση τους με τη Χίο, επ’ ευκαιρία της συμπληρώσεως 200 ετών από την οσιακή κοίμηση του ιερομονάχου Νήφωνα του Χίου».
Βλέπουμε στη συνέχεια τη συνέντευξη τύπου, όπως την είδαν τα Μ. Μ. Ε. της Χίου:
Από την ιστοσελίδα της Αλήθειας:
www.alithia.gr/newspaper/2009/16012009/16012009,29751.html

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ «ΕΞΩ ΑΠ’ ΤΑ ΔΟΝΤΙΑ» ΑΠ’ ΤΟ ΣΥΝΔΕΣΜΟ ΚΛΗΡΙΚΩΝ ΤΟΥ ΝΗΣΙΟΥ ΜΑΣΓια ποιους χτυπά η καμπάνα;
«ΚΑΛΑΜΟΚΑΒΑΛΑΡΗΔΕΣ ΠΟΥ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΑΦΙΠΠΕΥΣΟΥΝ» ΟΙ «ΕΝ ΧΡΙΣΤΩ ΑΔΕΛΦΟΙ» ΤΩΝ ΓΡΑΦΕΙΩΝ
Σειρά σοβαρών καταγγελιών που αφορούν τη λειτουργία της Μητρόπολης και αποκαλύπτουν μια μορφή εμφύλιας «ιερής» διαμάχης μεταξύ ιερέων εντός και εκτός γραφείων, σημειώθηκαν στη πρώτη συνέντευξη Τύπου που παραχώρησαν τα μέλη του Συνδέσμου Κληρικών Χίου.
Ο πρόεδρος του Συνδέσμου π. Γεώργιος Κωνσταντίνου, πλαισιωμένος από έξι ιερείς που συναποτελούν το Δ.Σ. εκτόξευσε ευθείες βολές κατά του περιβάλλοντος του Μητροπολίτη κατηγορώντας τους για συμπεριφορές και πρακτικές που ελάχιστα συνάδουν με το χριστιανικό πνεύμα.
Συγκεκριμένα οι «εν Χριστώ αδελφοί των γραφείων» κατηγορούνται για «ανακριτικές συμπεριφορές» εις βάρος όσων ιερέων είχαν εκδηλώσει πρώιμα την πρόθεση να συνυπογράψουν για την ίδρυση του Συνδέσμου, ότι γίνονται «βασιλικότεροι του βασιλέως» κατά την απουσία του κ. Διονυσίου, για ειρωνικές συμπεριφορές και σχόλια εις βάρος συναδέλφων τους που επισκέπτονται τα γραφεία για επίλυση προσωπικών τους υποθέσεων, για «καλαμοκαβαλάρηδες που πρέπει να αφιππεύσουν», για κατασκοπική δράση εις βάρος του συνδέσμου και των μελών του και για πολλά άλλα.
Μεταξύ των οποίων, για χρησιμοποίηση των θέσεων διοικητικής διακονίας ως θέσεων εξουσίας και άσκησης πίεσης σε συμπρεσβύτερους, κάτι που «με την επίκληση μάλιστα της προϊσταμένης αρχής το λιγότερο δείχνει πνευματική στειρότητα και αδυναμία».
Παράλληλα, κάλεσαν τον δεσπότη να μην παρασύρεται από αρνητικές εισηγήσεις των υφισταμένων του και να απομακρύνει εκείνους που χαλκεύουν ειδήσεις για τους «αδελφούς» ενώ στον ίδιο καταλόγισαν την ευθύνη ότι κάνει δεκτές όλες τις εισηγήσεις του περιβάλλοντός του αποφεύγοντας προφανώς τη συνάντηση με το Σύνδεσμο, την οποία οι ίδιοι επιθυμούν «όχι για συνδιαχείριση της εξουσίας» αλλά για να επιλυθούν οι όποιες διαφορές και προβλήματα έχουν δημιουργηθεί.
Ιδιαίτερες αναφορές έκαναν σε σειρά θεσμικών και οικονομικών αιτημάτων του ιερού κλήρου, με έμφαση σε ζητήματα διαφάνειας διοικητικών υποθέσεων.
Συγκεκριμένα, τόνισαν ότι η Ι.Μ. Χίου αποφεύγει συστηματικά να αναρτά όπου προβλέπεται διαγωνισμούς για τοποθετήσεις ιερέων σε ενορίες τοποθετώντας όποιους επιθυμεί εκεί όπου επιθυμεί, ενώ ειδικότερα λόγο έκαναν για την Αγία Μαρκέλλα και τον τρόπο επιλογής των ιερέων που λειτουργούν εκεί.
«Ζητάμε εκεί να λειτουργούν ιερείς της Αμανής ή με καταγωγή από εκεί», τόνισαν βάζοντας και κριτήρια κοινωνικού χαρακτήρα για την επιλογή τους όπως να προσμετράται αν ο ιερέας είναι πολύτεκνος ή όχι κ.α.
Επεσήμαναν το γεγονός ότι ποτέ δε γίνονται ιερατικές συνάξεις ώστε να εξηγούνται επαρκώς οι διάφορες εγκύκλιοι και να συζητούνται, με αποτέλεσμα να έχουν προκύψει προβλήματα όπως αυτό με την απαγόρευση τέλεσης μυστηρίων σε παρεκκλήσια , τη στιγμή που η σχετική εγκύκλιος προβλέπει κάτι τέτοιο μόνο για τους «ιδιωτικούς χώρους λατρείας», με αποτέλεσμα να υπάρχουν πολλά παράπονα κυρίως νεαρών ζευγαριών, για δυο μέτρα και σταθμά στην επιλογή όσων εξασφαλίζουν τελικά άδεια για κάτι τέτοιο. «Αν όμως και στην εκκλησία λειτουργεί το «μέσον» και δεν υπάρχει ισότητα τότε είναι κόλαφος για εμάς...» υπογράμμισαν , προβλέποντας ότι και φέτος θα υπάρχουν ανάλογα παράπονα.
«Αν όμως γίνονταν οι ιερατικές συνάξεις τότε όλα αυτά δεν θα συνέβαιναν...», επεσήμαναν.
Αδιαφάνεια καταλόγισαν και στη διαχείριση προσωπικών δεδομένων κληρικών αφού η Μητρόπολη παλαιότερα ζήτησε και πήρε αυτά τα στοιχεία από τους ιερείς κατ’ εφαρμογή σχετικής εγκυκλίου της Ιεράς Συνόδου, ώστε να εκδοθούν εκκλησιαστικές ταυτότητες, κάτι που ποτέ δεν έγινε αλλά τα στοιχεία ποτέ δεν επιστράφηκαν και κανείς δεν ξέρει ποιος και πώς τα χειρίζεται.
Ο Σύνδεσμος προχώρησε και σε μια σειρά προτάσεων για συμμετοχή της Μητρόπολης σε ιερά συνέδρια, συμπόσια, ημερίδες κ.α. για οικονομική βοήθεια στη μονάδα εκπαίδευσης ΑμΕΑ που λειτουργεί στον Κοφινά και οι οποίοι από το 2003 πληρώνουν ενοίκιο στη Μητρόπολη (!), ζήτησε ακόμη να πραγματοποιηθούν σεμινάρια σωστής τέλεσης μυστηρίων και τελετών ώστε να μάθουν και οι νεότεροι ιερείς που πιθανόν έχουν αδυναμίες σε αυτόν τον τομέα, πρότειναν τη λειτουργία περιφερειακών αρχιερατικών επιτροπών αντί του αρχιερατικού επιτρόπου που λειτουργεί εδώ, κ.α. Επίσης προειδοποίησαν ότι αν συνεχίσουν τα φαινόμενα που καυτηρίασαν τότε θα φτάσουν μέχρι και την Ιερά Σύνοδο.
Όπως είπαν η συνέντευξη Τύπου επιλέχθηκε γιατί παρά τις διαμαρτυρίες τους και την εδώ και μήνες σχετική επιστολή που απηύθυναν στο Μητροπολίτη απάντηση ως Σύνδεσμος δεν πήραν παρά μόνο μια επιστολή προσωπικού χαρακτήρα προς τον π. Κωνσταντίνου ότι αυτά θα εξεταστούν.
Γ.Π.
ΕΚΤΟΣ από παράπονα και αιτήματα πάντως ο Σύνδεσμος παρουσίασε και τις πρωτοβουλίες του.
‘Όπως έγινε γνωστό το Σεπτέμβριο στη Χίο και συγκεκριμένα το τριήμερο 10-13 /9 με πρωτοβουλία του διοργανώνεται θεολογικό συνέδριο με συμμετοχή επιφανών ομιλητών και θέμα τους καλυβίτες μοναχούς οσίους και αγίους.
Αφορμή για το συνέδριο δίνει η ανακήρυξη του 2009 ως έτος του πατέρα Νύμφωνα του Χίου, αφού συμπληρώνονται 200 χρόνια της οσιακής του κίνησης. Στους «κολυβάδες πατέρες» όπως αναφέρεται η εκκλησία σε μοναχούς, συμπεριλαμβάνονται ο Άγιος Μακάριος, ο Αθανάσιος ο Πάριος, ο Νικηφόρος ο Χίος και άλλοι. Να σημειώσουμε ακόμη τις αναφορές στην Παλαιστίνη και τη διάθεση για βοήθεια στα θύματα, στα τελευταία βίαια γεγονότα που καταδικάστηκαν και στη βράβευση του π. Αντωνίου Παπανικολάου και αδελφού του ιερομονάχου Διονυσίου της Νέας Μονής Χίου από την Ακαδημία Αθηνών.
Στην ιστοσελίδα της Δημοκρατικής
(www.dimokratiki.org/?p=7180) διαβάζουμε:
Χάσμα κληρικών
Καταγγελία Συνδέσμου για «πατέρες γραφείων»
Ζητούν εγγυητή το μητροπολίτη
Θοδωρής Πυλιώτης

Με ήρεμο, μεστό αλλά και ξεκάθαρο λόγο οι ιερείς, μέλη του Δ.Σ. του Συνδέσμου Κληρικών Χίου περιέγραψαν τα αιτήματα του κλάδου και παράλληλα έθεσαν σοβαρά ζητήματα που αφορούν τη λειτουργία της Μητρόπολης Χίου.
Καλώντας το Μητροπολίτη κ. Διονύσιο, για δεύτερη φορά μετά την επιστολή που του απέστειλαν στις 19 Μαΐου 2008, να έχει ρόλο εγγυητή της ενότητας του κλήρου και να μην ακούει «χαλκευμένες πληροφορίες», ο Σύνδεσμος κατήγγειλε τους «πατέρες των γραφείων» που φθάνουν να «ανακρίνουν» τους ιερείς για το αν είναι μέλη του Συνδέσμου αλλά και να χρησιμοποιούν την «ειρωνεία και επικριτικά σχόλια» όταν επισκέπτονται τα γραφεία για δουλειές τους.
Ο Σύνδεσμος της Μητρόπολης Χίου, που δεν είναι ο πρώτος που γίνεται σε κάποια Μητρόπολη της Χώρας, απαριθμεί σήμερα 38 μέλη από τους 75 περίπου ιερείς που ανήκουν στη δύναμη της Μητρόπολης.
Μεταξύ των αιτημάτων επισήμανε την ανάγκη να τηρείται η νομοθεσία τόσο σε ότι αφορά θέματα του κλήρου (για παράδειγμα του τρόπου πλήρωσης των κενών θέσεων ενοριών), αλλά και σε θέματα που άπτονται οι λαϊκοί (όπως η εφαρμογή της εγκυκλίου να μην γίνονται μυστήρια σε εξωκκλήσια ή ιδιωτικά εκκλησάκια, που τόνισαν ότι καταστρατηγείται).
Με πρόεδρο το πατήρ Γεώργιο Κωνσταντίνου, ο οποίος ξεκαθάρισε ότι μιλεί εξ ονόματος όλων των μελών του, ο Σύνδεσμος θέτει επίσης θέματα ιερατικών συνάξεων, επιμόρφωσης των κληρικών και διεκδίκησης των δικαιωμάτων των μελών του, ως Έλληνες πολίτες. Δείχνοντας ότι παρακολουθούν την επικαιρότητα εκφράστηκε η αλληλεγγύη στο λαό της Παλαιστίνης ενώ καταδίκασαν τη βία.
Την ώρα πάντως που ο Σύνδεσμος έχει τη δική του σελίδα στο διαδίκτυο, χαρακτηριστική ήταν η μη κάλυψη της πρώτης συνέντευξης τύπου του Συνδέσμου από το ΣΗΜΑΝΤΡΟ, το ραδιόφωνο της Μητρόπολης Χίου.
Η εφημερίδα Πολίτης γράφει:





Πέμπτη, 15 Ιανουαρίου 2009

Περιαγωγή Δίσκου καί συγκέντρωσις ὑλικοῦ πρώτης ἀνάγκης ὑπέρ τῶν ἐμπεριστάτων Παλαιστινίων

Πρωτ. 108
Ἀριθμ. Διεκπ. 40
Ἀθήνῃσι 13ῃ Ἰανουαρίου 2009

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ 2875

Πρός
Τό Χριστεπώνυμον Πλήρωμα
Τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος.

Ἡ Ἱερά Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος παρακολουθεῖ μέ θλίψη καί ἀγωνία τά πολεμικά γεγονότα πού διαδραματίζονται στήν περιοχή τῆς Λωρίδας τῆς Γάζας. Σέ ἡμέρες πού ἡ ἀνθρωπότητα ἑορτάζει τήν γέννηση τοῦ Θεανθρώπου, ὁ ἄνθρωπος λησμονώντας τόν Θεό σκοτώνει τόν συνάνθρωπό του, τόν ἀδελφό του, τήν εἰκόνα «τῆς ἀρρήτου δόξης» τοῦ Τρισαγίου Δημιουργοῦ του. Σέ ἡμέρες πού τό Ἐκκλησιαστικό Ἑορτολόγιο τιμᾶ τά σφαγιασθέντα ἀπό τόν Ἡρώδη νήπια τῆς Βηθλεέμ, ἀθῶα θύματα ἀπό ἄμαχο πληθυσμό προστίθενται καθημερινά στόν ἀριθμό τῶν ἀνθρωπίνων ἀπωλειῶν.

Ἡ φιλάνθρωπη συνείδηση ὅλων τῶν Ἑλλήνων ἐξανίσταται. Αὐτό ὅμως δέν ἀρκεῖ. Δέν πρέπει νά μείνουμε στήν ἀντιπολεμική κραυγή διαμαρτυρίας καί στήν ἀπό τηλεοράσεως παρακολούθηση τῆς καταστροφῆς. Οἱ ἀδελφοί μας, οἱ πληγέντες ἀπό τίς ἐκεῖ καταστρεπτικές πολεμικές συγκρούσεις, χτυποῦν μέ ἀπόγνωση τήν πόρτα τῆς καρδιᾶς μας καί ζητοῦν τήν ἐκδήλωση τῆς ἀγάπης μας. Ἡ Ἐκκλησία μας ἀνοίγει τήν φιλόστοργη ἀγκαλιά Της στούς ἐμπερίστατους ἀδελφούς μας, ἀνεξαρτήτως ἐθνικότητας καί θρησκείας.

Ἡ Διαρκής Ἱερά Σύνοδος κατά τήν Συνεδρία τῆς 13ης Ἰανουαρίου 2009 ἀπεφάσισε νά συνδράμει στήν προσπάθεια ἐνισχύσεως τῶν πληγέντων ἀδελφῶν μας μέ τίς ἑξῆς ἐνέργειες:

Α. Τήν συγκέντρωση ἀνθρωπιστικῆς βοήθειας, ἀποτελουμένης ἀπό ἀλεύρι, ἐμφιαλωμένο νερό, ρύζι, ζάχαρη καί λάδι (ἐλαιόλαδο ἤ σπορέλαιο). Τήν γενική ἐπιστασία καί τήν εὐθύνη τῆς συλλογῆς τῶν εἰδῶν αὐτῶν, καθώς καί τήν προώθησή τους στούς πληγέντες ἀναθέτουμε στήν Μ.Κ.Ο. «Ἀλληλεγγύη» τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος.

Β. Τήν διεξαγωγή δισκοφορίας σέ ὅλους τούς Ἱερούς Ναούς τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος τήν Κυριακή 18 Ἰανουαρίου 2009.

Τό συλλεγησόμενο ποσό θά χρησιμοποιηθεῖ γιά τήν ἄμεση ἀγορά ἀπαραιτήτου φαρμακευτικοῦ ὑλικοῦ ὡς καί ἄλλων εἰδῶν πρώτης ἀνάγκης γιά ἀνακούφιση τῶν πληγέντων.Ταῦτα γνωρίζοντες, παρακαλοῦμε γιά τήν ἄμεση καί ὁλοπρόθυμη ἀνταπόκριση ὅλων σας στό Θεάρεστο τοῦτο ἔργο τῆς φιλαδελφίας καί εὐποιΐας, γιά τόν πάσχοντα συνάνθρωπο, προσευχόμενοι στόν Ἄρχοντα τῆς Εἰρήνης Χριστόν, νά χαρίσει εἰρήνη στήν πολύπαθη αὐτή περιοχή, ὁμοψυχία δέ καί ἑνότητα στόν εὐσεβή ἑλληνικό λαό.

† Ὁ Ἀθηνῶν Ι Ε Ρ Ω Ν Υ Μ Ο Σ, Πρόεδρος
† Ὁ Νικοπόλεως καί Πρεβέζης Μελέτιος
† Ὁ Ἱερισσοῦ, Ἁγίου Ὄρους καί Ἀρδαμερίου Νικόδημος
† Ὁ Μαντινείας καί Κυνουρίας Ἀλέξανδρος
† Ὁ Μηθύμνης Χρυσόστομος
† Ὁ Ἀργολίδος Ἰάκωβος
† Ὁ Κίτρους καί Κατερίνης Ἀγαθόνικος
† Ὁ Φωκίδος Ἀθηναγόρας
† Ὁ Διδυμοτείχου καί Ὀρεστιάδος Νικηφόρος
† Ὁ Μυτιλήνης, Ἐρεσσοῦ καί Πλωμαρίου Ἰάκωβος
† Ὁ Ἄρτης Ἰγνάτιος
† Ὁ Λαρίσης καί Τυρνάβου Ἰγνάτιος
† Ὁ Νέας Ἰωνίας καί Φιλαδελφείας Κωνσταντῖνος

Ὁ Ἀρχιγραμματεύς
† Ἀρχιμ. Κύριλλος Μισιακούλης

Τετάρτη, 14 Ιανουαρίου 2009

Η πρώτη συνέντευξη του Συνδέσμου Κληρικών Χίου

ΕΧΟΥΝ κατά καιρούς διατυπώσει με σοβαρότητα και χωρίς ακρότητες τα προβλήματά τους, χωρίς μέχρι στιγμής να φαίνεται κανείς να απαντά, τουλάχιστον δημοσίως.
Έτσι ο Σύνδεσμος Κληρικών του νησιού μας δίνει την πρώτη στην ιστορία του συνέντευξη Τύπου την Πέμπτη στις 11.00 π.μ. στην έδρα του, που είναι η ενοριακή αίθουσα του Ιερού Καθεδρικού Ναού Αγ. Γεωργίου Βροντάδου.
Τη σχετική πρόσκληση υπογράφει ο Πρόεδρος του Συνδέσμου π. Γιώργης Κωνσταντίνου και τα μέλη του Δ.Σ. π. Γ. Κοντός, π. Δ. Πύρρος, π. Δ. Μαρμαράς, π. Μ. Μαλαφής, π. Αλ. Κατσαρός και π. Γ. Γεώργαλος.
Αυτό είναι το δημοσίευμα στην πρώτη σελίδα της εφημερίδας Αλήθειας (12/1/2009) και του Chiosnet.gr
www.chiosnet.gr/News_HeadTitles_Analysis_Gr.asp?Newspaper=1&NewID=29671

Τρίτη, 13 Ιανουαρίου 2009

Μαρκό - Όμηρος: 1 - 0

Η εφημερίδα Αλήθεια γράφει:
Δε διεκδίκησε αυτό που μπορούσε ο Όμηρος στα Καλύβια...
ΗΤΤΗΘΗΚΕ ΜΕ 1-0 ΑΠΟ ΤΗ METΡΙΑ ΜΑΡΚΟ
Καλός ο Όμηρος στην άμυνα, αλλά επιθετικά δεν μπόρεσε να πιέσει τη μέτρια Μαρκό, στο γήπεδο των Καλυβίων.
Ποδαρικό με το αριστερό έκανε ο Όμηρος στο πρώτο του ματς τη νέα χρονιά, όπου γνώρισε την ήττα με 1-0 από τη Μαρκό. Ίδια εικόνα, ίδιο σκηνικό με τις υπόλοιπες επισκέψεις του στο Λεκανοπέδιο της Αττικής, απλά αυτή τη φορά το σκορ ήταν σαφώς πιο τιμητικό. Είναι η πρώτη φορά που δέχεται ένα τέρμα σε παιχνίδι του στην Αθήνα, αλλά αυτό δεν μπορεί να αποτελεί παρηγοριά.
Στο γήπεδο των Καλυβίων, μιας κι αυτό στο Μαρκόπουλο ανακατασκευάζεται, η Μαρκό ήθελε περισσότερο τη νίκη, πάλεψε μέχρι το τέλος γι' αυτή και κατάφερε να την πάρει, κόντρα σε έναν Όμηρο που είχε το νου του μόνο στην άμυνα. Οι λιγοστοί Χιώτες που βρέθηκαν στην εξέδρα έφυγαν απογοητευμένοι όχι από το αποτέλεσμα αλλά από την έλλειψη προσπάθειας. Σίγουρα θα προτιμούσαν να δουν ένα πιο μαχητικό σύνολο, που θα έχει βλέψεις και στην επίθεση και ας έχαναν. Οι περισσότεροι παίκτες του Ομήρου βλέπουν τη γραμμή του κέντρου και οπισθοχωρούν.
Από την αρχή της αναμέτρησης η τακτική αυτή ήταν ξεκάθαρη στο γήπεδο. Η Μαρκό, που παρεμπιπτόντως έχει χτυπητές αδυναμίες, ήταν η απόλυτη κυρίαρχος. Έχασε αρκετές ευκαιρίες και μοιραία κάποια στιγμή θα σκόραρε. Στο πρώτο μέρος οι παίκτες της ήταν άστοχοι, όμως στο δεύτερο ευτύχισε να προηγηθεί στο 57’. Από εκεί και μετά δεν ασχολήθηκε με το παιχνίδι. Αντί αυτό να το εκμεταλλευτούν οι παίκτες του Ομήρου, έκαναν καθυστερήσεις για να περάσει ο χρόνος. Από το 57’ μέχρι το 87’ δεν έγινε η παραμικρή ευκαιρία στο ματς και κανείς δεν κατάλαβε το λόγο που η ομάδα της Χίου δεν ξεμύτισε.
Τα όσα κωμικοτραγικά έγιναν στη φάση του πέναλτι μάλλον καταδεικνύουν τη χαλαρότητα με την οποία αντιμετώπισαν το ματς οι γηπεδούχοι. Δεν υποτίμησαν τον αντίπαλο απλά οι παίκτες του Ομήρου έδωσαν δικαιώματα. Το να είναι μία ομάδα καλύτερη από την άλλη είναι ό,τι πιο φυσιολογικό στο ποδόσφαιρο, το να μη διεκδικείς το παραμικρό όμως είναι ακατανόητο!!!
Ο τερματοφύλακας εκτέλεσε το πέναλτι...
Στο 87’ λοιπόν ο Αγγελής ως τελευταίος παίκτης απέκρουσε την μπάλα με το χέρι. Σωστά αποβλήθηκε και βέβαια καταλογίστηκε η εσχάτη των ποινών. Από τον πάγκο της Μαρκό ζήτησαν να γίνει άμεσα αλλαγή. Όχι, δεν μπήκε ο σπεσιαλίστας στα πέναλτι, αλλά ο αναπληρωματικός τερματοφύλακας!!! Ο Παπαδόπουλος, που επιστρέφει στον Ολυμπιακό όπου ανήκει, ανέλαβε την εκτέλεση τιμής ένεκεν. Η μπάλα ακόμη αναζητείται. Από τη στιγμή που μια ομάδα θυσιάζει ουσιαστικά το πέναλτι και ενώ το σκορ είναι στο εύθραυστο 1-0, νομίζω ότι τα λέει όλα. Στα τελευταία λεπτά δεν είδαμε καν αυτό που λέμε στο ποδόσφαιρο, όλοι μπροστά. Η ουσία είναι πως ο Όμηρος γνώρισε τη 12η ήττα του σε 13 αγώνες και έχει ουσιαστικά αποχαιρετήσει την κατηγορία. Ελπίζουμε όλοι ότι στα επόμενα παιχνίδια θα παλέψει περισσότερο από όσο στα Καλύβια.
ΦΑΣΕΙΣ ΚΑΙ ΓΚΟΛ
3’ Μακρινό σουτ του Λεμονή που πέρασε ελάχιστα πάνω από το οριζόντιο δοκάρι του Μαυρογιάννη.
11’ Η πρώτη μεγάλη ευκαιρία του αγώνα. Ο Ξαρλής έπαιξε το 1-2 με τον Ανυφαντή και βγήκε απέναντι από τον Μαυρογιάννη. Ο τερματοφύλακας του Ομήρου αναδείχθηκε νικητής στο τετ α τετ.
25’ Σύγχυση στα καρέ του Μαυρογιάννη, ο Τζωρτζής μόνος του πήρε την κεφαλιά, όμως αστόχησε.
27’ Εκτέλεση φάουλ του Τζιλιάνου, ο Βουρνάζος έδιωξε ασθενώς και ο Μουλάκης που σούταρε υπό πίεση έστειλε την μπάλα άουτ.
32’ Σουτ του Ευθυμίου από καλή θέση, πέρασε άουτ.
39’ Άψυχο σουτ του Πελαντή που πέρασε άουτ.
55’ Παράλληλη πάσα του Κατσογιάννη, βρήκε μόνο του τον Ανυφαντή που έχασε απίστευτη ευκαιρία από το μισό μέτρο, με τον Μαυρογιάννη να είναι πεσμένος στο έδαφος.
57’ Νέα σέντρα από τα δεξιά αυτή τη φορά του Ξαρλή, ο Λυκούδης βρέθηκε στην περιοχή κοντρόλαρε και με γυριστό σουτ άνοιξε το σκορ (1-0).
58’ Ξαφνικό σουτ του Λεμονή από μακριά, ο Μαυρογιάννης απέκρουσε και στη συνέχεια η μπάλα προσέκρουσε στο δοκάρι.
87’ Φάση διαρκείας στην περιοχή του Μαυρογιάννη. Ο Τσιριγώτης βρέθηκε μόνος του, σούταρε και ο Αγγελής απέκρουσε με το χέρι. Ο διαιτητής Δημόπουλος, υπέδειξε σωστά το πέναλτι και απέβαλε τον παίκτη του Ομήρου.
88’ Ο τερματοφύλακας Παπαδόπουλος μπήκε ως αλλαγή και ανέλαβε την εκτέλεση. Αστόχησε απελπιστικά και έχασε την ευκαιρία να διπλασιάσει τα τέρματα της ομάδας του.
Ο Διαιτητής Δημόπουλος (Κασσαβέτης - Λουρμπέας), όλοι της Δυτικής Αττικής, ήταν σωστός σχεδόν σε όλες του τις αποφάσεις όμως η σχολαστικότητά του σε ένα εύκολο γι’ αυτόν ματς εκνεύρισε παίκτες και θεατές.
ΜΑΡΚΟ: Βουρνάζος (88’ Παπαδοπουλος), Ξαρλής, Τζωρτζής, Τσιριγώτης, Λυκούδης, Ευθυμίου, Κατσογιάννης (73’ Χατζηστεφάνου), Γκαράνης, Λεμονής, Ανυφαντής (86’ Κουτρομάνος), Καλανιώτης.
ΟΜΗΡΟΣ: Μαυρογιάννης, Ζαχαρίου, Κοκοκύρης Ι. (90’ Σιάνος), Ματθαίος (70’ Κοκοκύρης Ν.), Μουλάκης, Πελαντής, Τζιλιάνος (79’ Κυδωνάκης Δ.), Αγορής, Κυδωνάκης Κ., Γεωργιάδης, Αγγελής.
Κριτική παικτών
Μαυρογιάννης: Εξαιρετική εμφάνιση από τον τερματοφύλακα του Ομήρου. Έκανε σημαντικές επεμβάσεις ενώ στο τέρμα που δέχτηκε δεν έχει καμία ευθύνη.
Ζαχαρίου: Αγωνίστηκε στη μεγαλύτερη διάρκεια του αγώνα ως αριστερός μπακ. Δέχθηκε μεγάλη πίεση και σε γενικές γραμμές στάθηκε καλά. Στο τέλος έπαιξε και ως αμυντικός μέσος, αλλά και ως λίμπερο.
Κοκοκύρης Ι.: Σε ακόμη ένα ματς ήταν εκ των καλύτερων και πιο σταθερών παικτών της ομάδας. Ματθαίος: Αγωνίστηκε ως αμυντικός μέσος για 70 λεπτά. Βοήθησε στον ανασταλτικό τομέα όμως δημιουργικά ήταν απών.
Μουλάκης: Σε ακόμη ένα ματς έπαιξε ως λίμπερο βοηθώντας σε πολλές περιπτώσεις. Δεν ήταν όσο καλός ήταν σε άλλα ματς.
Τζιλιάνος: Έτρεξε πολύ, αλλά δεν μπόρεσε να γίνει απειλητικός.
Αγορής: Ο δεύτερος αμυντικός μέσος της ομάδας. Και αυτός βοήθησε αμυντικά, όμως δεν προσέφερε τίποτα στον επιθετικό τομέα.
Κυδωνάκης Κ.: Σταθερός στα αμυντικά του καθήκοντα, δεν είχε σωστή θέση όμως στη φάση του γκολ. Γεωργιάδης: Δε βοήθησε καθόλου. Είχε περισσότερο το μυαλό του στην άμυνα παρά στην επίθεση όπου τον χρειαζόταν η ομάδα.
Πελαντής: Σε ακόμη ένα ματς ήταν απελπιστικά μόνος του. Πάλεψε, έτρεξε όμως δεν απείλησε.
Αγγελής: Αγωνίστηκε ως δεξιός οπισθοφύλακας. Είχε πολλά προβλήματα από τον Λεμονή και τον Καλανιώτη.
Κοκοκύρης Ν.: Αγωνίστηκε ως αριστερός μπακ για 20 λεπτά χωρίς να κάνει αισθητή την παρουσία του.
Κυδωνάκης Δ.: Αγωνίστηκε λίγο και δεν μπορεί να κριθεί.
Κ. ΨΑΡΡΑΣ

Κυριακή, 11 Ιανουαρίου 2009

Η γιορτή της "Προόδου" την ημέρα των Φώτων

Η καθιερωμένη γιορτή του Εκπολιτιστικού Σωματείου Καλλιμασιάς "Η Πρόοδος" έγινε, όπως κάθε χρόνο, ανήμερα των Φώτων.
Την εκδήλωση, που άρχισε λίγο μετά τις 6 μ.μ., άνοιξε ο πρόεδρος του Δ. Σ. Γιάννης Γριμπαμπής.
















Στη συνέχεια ευλογήθηκε και κόπηκε η βασιλόπιτα της Προόδου από τους πατέρες Γεώργιο Κωνσταντίνου και Βίκτωρα Μελαχροινούδη, με όλο το Διοικητικό Συμβούλιο της Προόδου επί σκηνής.



















Ακολούθησε η βράβευση από το Δ. Σ. της Προόδου των επιτυχόντων στα Α.Ε.Ι και Τ.Ε.Ι. το 2008.









Βραβεία έλαβαν από το Δ. Σ. του Ιδρύματος Γ. Ζηλανάκη οι Καλλιμασιώτες αριστούχοι του Δημοτικού και του Γυμνασίου Καλλιμασιάς.









Αμέσως μετά παρουσιάστηκε δείγμα της δουλειάς που γίνεται στα εργαστήρια σύγχρονου χορού, θεάτρου και ζωγραφικής. Το θεατρικό δρώμενο είχε τίτλο: "συναγερμός στη φάτνη".


































Σε όλους τους παρευρισκόμενους μοιράστηκαν βασιλοπιτάκια, που περιείχαν 5 "φλουριά" με πέντε αντίστοιχα δώρα.
Το φωτογραφικό υλικό είναι του Κώστα Σταμούλη

ΙΕΡΟΣ ΕΝΟΡΙΑΚΟΣ ΝΑΟΣ ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΚΑΛΛΙΜΑΣΙΑΣ

Ταχυδρομική Διεύθυνση
Καλλιμασιά, 821 00 ΧΙΟΣ
Τηλέφωνα
2271051324 και 2271052000
Φαξ
2271052000

Ιστολόγια (Blogs)
kallimasia.blogspot.com
Ηλεκτρονικό ταχυδρομείο
kallimasiachios@yahoo.gr
panagiakallim@in.gr

ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ

1/1/2017 - 31/12/2019

Πρόεδρος: Πρωτοπρεσβύτερος Γεώργιος Κωνσταντίνου

Αντιπρόεδρος: Παντελής Ν. Νεαμονίτης

Γραμματέας: Γεώργιος Αρ. Γιαννούμης

Ταμίας: Μιχαήλ Γ. Ψαλτάκης

Μέλος: Ιωάννης Ορ. Κρεατσάς

ΕΝΟΡΙΑΚΟ ΦΙΛΟΠΤΩΧΟ ΤΑΜΕΙΟ

Διοικούσα Επιτροπή (Η θητεία λήγει στις 31/12/2019)

Πρόεδρος: Πρωτοπρεσβύτερος Γεώργιος Κωνσταντίνου
Γραμματέας: Ειρήνη Πουλερέ
Ταμίας: Σοφία Ακτύπη
Μέλη:
Παρασκευή Ακρατοπούλου
Αθηνά Πυκνή
Γεώργιος Γιαννούμης

Αναπληρωματικά μέλη:
Μαρία Στέκα
Μαρία Καρνουπάκη
Χαρίκλεια Κουκούλη
Βιργινία Ευαγγελινού
Ιωάννης Κρεατσάς

Το Ε.Φ.Τ., που συστάθηκε την 1η – 11-1994, συνεχίζει, με τη βοήθεια του Θεού, την προσπάθεια για συστηματικότερη οργάνωση του φιλανθρωπικού και ευρύτερα κοινωνικού έργου της τοπικής μας εκκλησίας και θεωρεί προς την κατεύθυνση αυτή αυτονόητη τη συνεργασία με όλους τους φορείς.

ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ

ΚΑΝΟΝΙΣΜΟΣ υπ' αριθ. 105/1998 της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος
Πρόεδρος: Πρωτοπρεσβύτερος Γεώργιος Κωνσταντίνου
Γραμματέας: Παντελής Αντ. Μάντικας
Ταμίας: Νικόλαος Ισ. Ανδρεάδης
Μέλη: Παντελής Ν. Νεαμονίτης
Κωνσταντίνος Αχιλ. Συράκης

Θητεία: 1/1/2011 - 31/12/2013 (υπ' αριθμόν 733/2010 απόφαση Ι. Μητροπόλεως Χίου)

ΙΔΡΥΜΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΔΙΑΚΟΝΙΑΣ ΚΑΛΛΙΜΑΣΙΑΣ ΧΙΟΥ "ΑΓΙΟΣ ΑΙΜΙΛΙΑΝΟΣ Ο ΟΜΟΛΟΓΗΤΗΣ"

Έναρξη: 11/5/2000 (Φ.Ε.Κ. Β΄ 625/11-5-2000)
Διοικητικό Συμβούλιο (1/1/2014-31/12/2016)


Πρόεδρος: ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Χίου, Ψαρών και Οινουσσών κ. Μάρκος
Αντιπρόεδρος: Πρωτοπρεσβύτερος Γεώργιος Κωνσταντίνου
Γραμματέας: Ευαγγελία Ι. Μελαχροινούδη
Ταμίας: Ευθυμία Π. Κουκούλη
Μέλη:
Αργύριος Ε. Κουμελάς
Σταμάτιος Αχ. Συράκης
Χρυσάνθη Ι. Στέκα

Πρώτος Πρόεδρος του Ιδρύματος:
Ο αοίδιμος Μητροπολίτης Χίου κυρός Διονύσιος (2001-2011)

ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΠΛΑΚΙΔΙΩΤΙΣΣΗΣ ΚΑΛΛΙΜΑΣΙΑΣ

Απόφασις 3502/31.12.2013 Μητροπολιτικού Συμβουλίου Ιεράς Μητροπόλεως Χίου.
Πρωτοπρεσβύτερος Γεώργιος Κωνσταντίνου
(Αρμοδιότητες Ηγουμενοσυμβουλίου)

Εκκλησιαστική Επιτροπή Ιεράς Μονής (περιόδου 1.1.2014 - 31.12.2016)

Πρόεδρος: π. Γεώργιος Κωνσταντίνου
Γραμματέας: Θεοδώρα Ν. Μαυράκη
Βοηθός Γραμματέας: Διαμάντω Κ. Παντελούκα
Ταμίας: Εμμανουήλ Γ. Κουμελάς
Μέλος: Ιωάννης Τ. Κολλιάρος
Μέλος: Αργύριος Ε. Κουμελάς
Μέλος: Παντελής Κ.. Κουκούλης

Καλλιμασιά χωριό μου.

Αεροπόρος Κώστας Περρίκος

Αεροπόρος Κώστας Περρίκος
«Άξιος της Πατρίδος»

Πνευματική Παραγωγή

Αγιωργούσης Μάξιμοςητροπολίτης Πιτσμπούργου)
Βούκουνας Κωνσταντίνος Στ.
Καρατζάς Κωνσταντίνος Γ.
Κοκκινάκης Δημήτριος Ι.
Κολλιάρος Ιωάννης Τ.
Κρεατσάς Γεώργιος Κ.
Κρουσουλούδης Νικόλαος Σ.
Μελαχροινούδης Δημήτριος Δ.
Περίκος Ιωάννης Ισ.
Συράκη Ελένη Γ.

Περίκος Ιωάννης

Καλλιμασιώτες στον αθλητισμό

Γριμπαμπής Ματθαίος, Γριμπαμπής Παντελής
Αιγαιοπελαγίτικοι αγώνες 2007

Κοκκώδης Γιάννης (κολύμβηση)
Ένας Καλλιμασιώτης ρέκορμαν
16/08/2004 6ος ο Kοκκώδης στους Oλυμπιακούς
Association of Hellenic Olympic Winners - Κοκκώδης Γιάννης
Γιάννης Κοκκώδης - Βικιπαίδεια
Sport.gr
"Αντίο" με πρωτιά για τον Γιάννη Κοκκώδη
"Αντίο" με πρωτιά για τον Κοκκώδη sport.gr

Μάντικας Παντελεήμων (στίβος)
Χρυσός ο Μάντικας στην Άνδρο στα 1000 παμπαίδων!
Παντελεήμων Μάντικας του Παντελή
Πανελλήνιο Πρωτάθλημα Στίβου
Χιώτικες Διακρίσεις στο στίβο
Ένας νεαρός Καλλιμασιώτης που διαπρέπει στον αθλητισμό.
Αποτελέσματα Ανωμάλου Δρόμου Γυμνασίων-Λυκείων 2008

Μελαχροινούδης Παντελής (στίβος)
Sport.gr
Ο επιστήμονας του... 45’’.15 στο Πεκίνο!
Βραβεύσεις αθλητών από το ΝΑΟΧ, Σα 11/3/2006
1ος ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΝΙΚΗΣ ΣΤΑ 400 Μ. ΑΝΔΡΩΝ Ο ΠΑΝΤΕΛΗΣ ΜΕΛΑΧΡΟΙΝΟΥΔΗΣ Στα χνάρια Μάντικα και Σύλλα; 22/02/2006

Μαστοράκη Κατερίνα
Βόλεϊ Γυναικών, Ρόστερ
Ονόματα βραβευθέντων αθλητών & ομάδων από το ΝΑΟΧ Κυ 12/3/2006

Γεροντιδάκης Γιώργος


19 Μετάλλια για τους Ίωνες στους Αιγαιοπελαγίτικους στίβου στην Καλλονή. 2 μετάλλια για τον Γιώργο Γεροντιδάκη


Σημείωση: Αν διαπιστώσετε οποιαδήποτε παράλειψη, επικοινωνήστε μαζί μας με το ηλεκτρονικό ταχυδρομείο
kallimasiachios@yahoo.gr