Αφιέρωμα στο έπος του '40

Το έπος του 40 μέσα από τους πίνακες του Αλέξανδρου Αλεξανδράκη

ΕΛΛΗΝΟ-ΙΤΑΛΙΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ 1940-1941 ΕΝΑΣ ΟΡΕΙΝΟΣ ΑΓΩΝΑΣ

Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΣΗΜΑΙΑΣ ΚΑΙ ΟΙ ΗΡΩΕΣ ΤΟΥ ‘40

1940 - Ανακοινωθέν - Διαγγέλματα, ανακοινώσεις, διαταγές, τελεσίγραφα, διαμαρτυρίες και άλλα επίσημα και ιστορικά κείμενα για τα γεγονότα του 1940 -1944.

Οι μέρες του 1940 στη Χίο και η δράση των Χίων στον Πόλεμο. 

(Tου Κων/νου Βούκουνα)

"Φόρος Τιμής στην Ελλάδα 1940-1944" έκδοση του ΓΕΕΘΑ

Ο ΣΕΙΣΜΟΣ ΤΟΥ 1881

Μέ τήν καρδιάν, μέ τήν ψυχήν τά χείλη μου θ’ ἀνοίξω 

τῆς Χίος τήν καταστροφή νά καλαμογραφήσω (1).

Σ’ τά χίλια ὀκτακόσια ἒτος ὀγδόντα ἓνα

πέρνω 'ς τό χέρι τό χαρτί μέ τήν θλιμμένη μπέννα,

τρεμουλιαστά τήν ἐκρατῶ, τήν συμφορά νά γράψω,

τόν ἂδικόν της θάνατον ἀπό καρδιᾶς νά κλάψω. 

Ἦταν' ἡμέρα Κυριακή, ’ς τῇς κοσιδυό τοῦ Μάρτη,

μέγας σεισμός ἐγίνηκε, Τσεσμέ και Χιός ἐχάθη. 

Ο, εκ μητρὀς καταγόμενος από την Καλλιμασιά, Μητροπολίτης Κυζίκου Νικόδημος

1. Γέννηση – Οικογένεια – Εκπαίδευση

Ο Νικόδημος Κωνσταντινίδης γεννήθηκε το Μάρτιο του 1826 στο Σταυροδρόμι, συνοικία της Κωνσταντινούπολης. Ο πατέρας του, Κωνσταντίνος, καταγόταν από το Μελένικο των Σερρών, ενώ η μητέρα του, Αγγελική, από την Καλλιμασιά της Χίου από τον ίδιο τόπο καταγόταν και ο Πατριάρχης Ιωακείμ Β΄). 

Τα πρώτα γράμματα τα διδάχθηκε στο Βαφεοχώρι του Βοσπόρου, όπου είχαν μετακομίσει οι γονείς του μετά τη μεγάλη πυρκαγιά που είχε καταστρέψει ένα τμήμα από το Σταυροδρόμι. Εικοσαετής προσλήφθηκε ως βοηθός από τον τότε μητροπολίτη Κυζίκου και μετέπειτα Πατριάρχη Ιωακείμ Β'.

"Φόρος Τιμής στην Ελλάδα 1940-1944" έκδοση του ΓΕΕΘΑ

«Homage à la Grèce»

Φόρος Τιμής στην Ελλάδα 1940-1944 Κείμενα και μαρτυρίες Γάλλων πολιτών

Συλλογή και Παρουσίαση από τον Roger Milliex

Διαβάστε online σε μορφή pdf τη νέα αυτή έκδοση του ΓΕΕΘΑ εδώ

Αφιέρωμα στην 25η Μαρτίου 1821

 

Σχετικές αναρτήσεις:

• Εθνομάρτυρες Χίοι Κληρικοί κατά την Επανάστασιν του 1821
• Οι Αρχιερείς και η Επανάσταση του 1821
• "Η Ορθόδοξη Εκκλησία και η Επανάσταση του 1821"
• Το '21 και οι Συντελεστές του (Πρωτοπρεσβυτέρου Γεωργίου Μεταλληνού)
• Τι έμαθα φέτος για το 1821…

Από άλλους ιστοχώρους:

• Φάκελος: Επανάσταση του 1821 (Αντίβαρο)
• 25η Μαρτίου 1821 - Κεντρική Σελίδα - Μυριόβιβλος
• Αφιέρωμα στην 25η Μαρτίου - Κατήχησις
• Αφιέρωμα στο 1821 - Αποστολική Διακονία

Για τη θέση της Εκκλησίας στο υπόδουλο γένος και το ρόλο της στον ξεσηκωμό.

Με αφορμή δημοσιεύματα που αμφισβητούν τη θέση της Εκκλησίας στο υπόδουλο γένος και το ρόλο της στον ξεσηκωμό, αναδημοσιεύμουμε το παρακάτω άρθρο του καθηγητού κ. Παναγιώτη Ασημακόπουλου, Δρ. Θεολογίας στο theologosnaf.blogspot.gr:

Συνάδελφοι, Σε ένα πρόχειρο κείμενο με νοηματικά ακροβατικά παραθέτετε τις θέσεις του ιδεολογικού σας χώρου. Αυτό δεν είναι απαραίτητα κακό. Γίνεται όμως αντικείμενο κριτικής, όταν πρόκειται για την κομματική ανάγνωση της ιστορίας του 1821, την οποία ευαγγελίζεστε προς τους μαθητές ως τη μόνη γνήσια και ανόθευτη αλήθεια. Βασική παράμετρος της μελέτης της ιστορίας είναι η καταφυγή στις πηγές. Ψιλά γράμματα για την κομματικοποιημένη αφήγηση.

Πολιτικοί μας: Λίγη απ τη πατριωτική συνείδηση του Πλαστήρα να είχατε! Τόση δα μωρέ!

"Η Ελλάδα πεινάει κι εμένα θα μου βάλετε ...τηλέφωνο;(!)" 

(Νικόλαος Πλαστήρας, πρωθυπουργός της Ελλάδας με άνεργο αδερφό....)

1940 - Ανακοινωθέν - Διαγγέλματα, ανακοινώσεις, διαταγές, τελεσίγραφα, διαμαρτυρίες και άλλα επίσημα και ιστορικά κείμενα για τα γεγονότα του 1940 -1944 .

Διάγγελμα της κυβέρνησης του Αλέξανδρου Κορυζή

Διάγγελμα της κυβέρνησης του Αλέξανδρου Κορυζή με αφορμή τη γερμανική επίθεση κατά της Ελλάδας (6-4-1941) .

Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΣΗΜΑΙΑΣ ΚΑΙ ΟΙ ΗΡΩΕΣ ΤΟΥ ‘40

Με την ευκαιρία της Εθνικής μας Επετείου και επειδή πλέον δεν ακούγονται και δεν γράφονται πολλά για τα εθνικά μας σύμβολα, τους πατριωτικούς αγώνες και τους ήρωες του γένους μας, θέλουμε να γράψουμε ένα κείμενο αφιερωμένο στο εθνικό μας σύμβολο ως αντίδωρο μνήμης για όσους έπεσαν μ’ αυτό το σύμβολο στα πεδία των μαχών για να μπορούμε εμείς σήμερα να βιώνουμε το πιο πολύτιμο αγαθό των λαών που είναι η ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ. Το ελάχιστο που μπορούμε να κάνουμε είναι να γράψουμε λίγες σκέψεις για ενημέρωση και προβληματισμό.

Η ΠΟΛΙΟΡΚΙΑ ΚΑΙ Η ΑΛΩΣΗ ΤΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ

Γεώργιος Φραντζής

Η ΠΟΛΙΟΡΚΙΑ ΚΑΙ Η ΑΛΩΣΗ 

ΤΗΣ

ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ

«Συνύπαρξη» Ή «Αντίσταση»; Το Δίλημμα Του Δούλου Γένους

πρ. Γεωργίου Δ. Μεταλληνού

Κοσμήτορος Θεολ. Σχολής Παν. Αθηνών.

Ρεσάλτο-τεύχος 5

Μετά την άλωση (1453) το Γένος ολόκληρο διχάσθηκε στη στάση του απέναντι στον κατακτητή. Δύο τάσεις διαμορφώθηκαν: ο συμβιβασμός με τη νέα κατάσταση, κινούμενος ανάμεσα στη μοιρολατρία και την ελπίδα αποκαταστάσεως, ή η δυναμική αντίσταση με κάθε δυνατό μέσο. Την πρώτη τάση εκπροσωπούσαν οι αντιδυτικοί ή ανθενωτικοί, ενώ τη δεύτερη οι ενωτικοί και φιλοδυτικοί.

"Άγιος Αιμιλιανός" του Δημήτρη Μελαχροινούδη

Ευχαριστούμε θερμά τον καπετάν Δημήτρη Μελαχροινούδη για την άδεια δημοσίευσης του παρόντος.

 

…το βράδυ τ’ Αγιού Μιλιανού τα επίγεια αγαλλόταν στη χαρά τ’ ουρανού …

Η εκκλησία του Αγ. Αιμιλιανού Καλλιμασιάς, που τιμάται στο όνομα του Επισκόπου Κυζίκου(1) του Ομολογητού, είναι από τις ελάχιστες, αν όχι η μοναδική, στην ελληνική επικράτεια (καμία σχέση με αυτήν του Πόρου (νεομάρτυρος Αιμιλιανού).

ΕΛΛΗΝΟ-ΙΤΑΛΙΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ 1940-1941 ΕΝΑΣ ΟΡΕΙΝΟΣ ΑΓΩΝΑΣ

ΕΛΛΗΝΟ-ΙΤΑΛΙΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ

1940-1941

ΕΝΑΣ ΟΡΕΙΝΟΣ ΑΓΩΝΑΣ

ΚΕΙΜΕΝΟ: Αγγελική Δήμα - Δημητρίου, Ιστοριογράφος της ΔΙΣ/ΓΕΣ

Ο Αεροπόρος Κωνσταντίνος Περρίκος. Εργασία του Αντισμηνάρχου Παντελή Βατάκη.

Αεροπόρος Κώστας Περρίκος

Κωνσταντίνος Παπαρρηγόπουλος Ο Ακάθιστος ΄Υμνος

Από: Παπαρρηγόπουλος, Ιστορία του Ελληνικού έθνους, τ. α’-ιστ’, εκδ. Γαλαξίας, Αθήνα 1969-72.

[...] Tοιαύτη υπήρξεν η έκβασις της πρώτης πολιορκίας ήν υπέστη η μεγάλη του μεσαιωνικού ελληνισμού πρωτεύουσα· έκβασις αείμνηστος, διότι αν η Kωνσταντινούπολις υπέκυπτεν εις τους Πέρσας, επειδή μετ' ου πολύ οι Πέρσαι εφάνησαν ανίκανοι ν' αντισταθώσιν εις τους μωαμεθανούς, μετά των Περσών ήθελε και ο ελληνισμός υποκύψει έκτοτε εις τους νέους τούτους πολεμίους, και πιθανώτατα εξαφανισθή από του προσώπου της γης, όπως εξηλείφθη τόντι από των χωρών όσαι κατελήφθησαν έκτοτε υπό των Aράβων ήτοι από της Συρίας, από της Aιγύπτου, από της Mεσοποταμίας.

Η καταστροφή της Χίου (30 Μαρτίου 1822)

Αναφερόμαστε στη σφαγή δεκάδων χιλιάδων Ελλήνων στη Χίο από τους Οθωμανούς Τούρκους στις 30 Μαρτίου 1822, ως αντίποινα για την κήρυξη της επανάστασης στο νησί από τον Σάμιο Λυκούργο Λογοθέτη.

Η έκρηξη της Επανάστασης βρήκε το πολυπληθές ελληνικό στοιχείο της Χίου να ευημερεί (117.000 έναντι 3.000 Οθωμανών Τούρκων και 100 Εβραίων). Με τον στόλο τους, το εμπορικό τους δαιμόνιο και τη διπλωματία τους, οι Χιώτες κυριαρχούσαν στη Μαύρη Θάλασσα, το Αιγαίο και τη Μεσόγειο. Το γεγονός αυτό ώθησε τον Σουλτάνο να παραχωρήσει στο νησί πολλά προνόμια, που άγγιζαν το καθεστώς αυτονομίας.

Ἡ συμβολὴ τοῦ Ἱεροῦ Κλήρου στὴν Ἐπανάσταση τοῦ 1821

τοῦ Γεωργίου Αἰγινήτη, Ἀρχαιολόγου, Συνεργάτη τῆς Συνοδικῆς Ἐπιτροπῆς Ἀρχιγραμματείας

Ὁμιλία στήν ἐκδήλωση τῶν Ὑπηρεσιῶν τῆς Ἱερᾶς Συνόδου γιά τόν ἑορτασμό τῆς 25ης Μαρτίου.

(24/3/2011)

ΠΡΟΣ ΤΟ ΛΑΟ:"Η Ορθόδοξη Εκκλησία και η Επανάσταση του 1821"

ΠΡΟΣ ΤΟ ΛΑΟ -ΜΑΡΤΙΟΣ 2011

Το Μοναστήρι μας κάποτε....

Κάποτε στο Μοναστήρι της Καλλιμασιάς

Για όσους έφυγαν για την άνω πατρίδα, αιωνία η μνήμη.

Για όσους ζουν, μια νοσταλγική ανάμνηση.

Για τους νεώτερους, μνήμες από ένα παρελθόν που δεν έζησαν, 

αλλά είναι η κληρονομιά τους!

Η εκκλησιαστική ζωή στην Καλλιμασιά μέχρι το 1912 (του Δημήτρη Μελαχροινούδη)