Ο Απόστολος Παύλος κάνει τον απολογισμό της ζωής του.

29 Ιουνίου. Εορτή των κορυφαίων Αποστόλων Πέτρου και Παύλου

«Τον αγώνα τον καλόν ηγώνισμαι τον δρόμον τετέλεκα, την πίστιν τετήρηκα λοιπόν απόκειταί μοι ο της δικαιοσύνης στέφανος ον αποδώσει μοι Κυριος εν εκείνη τη ημέρα…».

Ηταν γέρων πια ο Απόστολος Παύλος όταν στη προς Κορινθίους Β Επιστολή του γράφει τα λόγια αυτά. Ήταν γέρων κουρασμένος από τις τόσες οδοιπορείες για το κήρυγμα του Χριστού. Κουρασμένος και διωγμένος από τούς ομοεθνείς του Ιουδαιους. Ήταν φυσικό λοιπόν να αισθάνεται πως φθάνει πλεια στο τέλος της ζωής του. Άλλωστε υπήρχε και το ενδεχόμενο να συλληφθεί κάθε στιγμή και να κακοποιθεί από τούς αντιπάλους του. Ήταν φυσικό λοιπόν να έχει προμηνύματα θανάτου και σαν καλός οικονόμος κάνει τον απολογισμό της ζωής του. «Τον δρόμον τετέλεκα…». Κι είχε τόσες οδοιπορείες με τα πόδια του η έστω με κάποιο ζώο. Οδοιπορείες στην Παλαιστίνη όταν με το όραμα της Δαμασκού προσελήφθηκε από το Χριστό να γίνη Απόστολος Του.

Οδοιπορείες στις απέραντες εκτάσεις της Μ. Ασίας, με τις τόσες πόλεις που επισκέφθηκε και τις Εκκλησίες που ίδρυσε.Οδοιπορείες στην Ελλάδα όταν πέρα κοντά στην αρχαία Τροία με όραμα και πάλι προσκλήθηκε να έλθει στη Μακεδονία. Στούς Φιλίππους, στη Βερροια, στη Θεσσαλονίκη, στην Κορινθο, στην Αθήνα, κι ύστερα, με τη θάλασσα, Κρήτη, Μαλτα, Ιταλία, όπου και μαρτύρησε στο Διωγμό του Νερωνα το 67 μ.Χ.

Οδοιπορείες, που δεν είχαν μόνο κόπους, αλλά είχαν και κινδύνους, όταν λογαριάσει κανείς τις αποστάσεις που περνούσε ο Παύλος και τις συνθήκες ταξιδιού της εποχής εκείνης. Οδοιπορείες με περιπέτειες και κινδύνους, τούς οποίους ο Παύλος αναφέρει στούς προς Κορινθίους Β Επιστολής του. «Την πίστιν τετήρηκα…», παρ’ όλα αυτά συνεχίζει ο Απόστολος Παύλος έμεινα σταθερός στην πίστη μου στο Χριστό. Οι συνθήκες υπό τις οποίες ο Παύλος έγινε χριστιανός και οι εναντίον του διωγμοί των Εβραίων, δεν εκλόνισαν την πίστη του στο Χριστό, αλλά μάλλον τον δυνάμωσαν σ' αυτή και με το δίκιο του μετρά την ανταπόδωση του Θεού. «Λοιπόν απόκειταί μοι ο της δικαιοσύνης στέφανος, ον απόδώσει μοι ο Κυριος…».

Ο Μεγας Απόστολος παίρνει το παράδειγμα από τούς αθλητικούς αγώνες του κόσμου της εποχής (και κάθε εποχής), που οι νικητές των διαφόρων αθλημάτων εστέφοντο με ένα στεφάνι «αγριελιάς» η και δάφνης, και αυτό ήταν η μεγάλη δόξα και τιμή.

Ο Απόστολος Παύλος βλέπει τον εαυτό του αθλητή της πίστης και των αγώνων για το Σταυρωμένο - Αναστημένο Χριστό και εκφράζει τη βεβαιότητα πως και κείνος υπήρξε μεγάλος αθλητής και θα λάβει τον στέφανο της δικαιοσύνης του Θεού.

Και το παράδειγμα αυτό του Παύλου ενθαρρύνει κάθε Χριστιανό να σκέπτεται και να λογαριάζει το τέλος της ζωής του. Καλή η επιτυχία και η υστεροφημία για την υλική πλευρά της ζωής μας (πλούτος, τιμή και δόξα). Αν όμως μέσα σ' όλα αυτά παίξωμε και χάσωμε την υγεία μας, την τιμή και τη χριστιανική μας πίστη, τότε τι απολογισμό θα κάνωμε στο τέρμα της ζωής μας; «Τι γαρ ωφελήσει άνθρωπον αν τον κόσμον όλον κερδίσει και ζημιωθεί την ψυχήν αυτού»;

Ο λόγος του Χριστού είναι και ’δώ αληθινός και αμείληκτος.
Ο Κισάμου & Σελίνου Ειρηναίος

Πηγή: www.imks.gr/artman/publish/article_51.shtml

ΣΤΟ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟ ΠΡΩΤΑΘΛΗΜΑ ΠΑΙΔΩΝ ΣΤΟ ΝΑΥΠΛΙΟ

Γράφει η Αλήθεια (23/6/2009):

Ο ΓΙΑΝΝΗΣ Μπενέτος έκανε την καλύτερη εμφάνιση από τους 4 χιώτες αθλητές που συμμετείχαν στο Πανελλήνιο Πρωτάθλημα Στίβου Παίδων - Κορασίδων, που έληξε χθες το απόγευμα στο Ναύπλιο.

Ο 17χρονος πρωταθλητής του Παγχιακού χθες το απόγευμα κατέκτησε την 5η θέση στα 400 μ. εμπόδια με 52.42’’, κάνοντας μια πολύ καλή κούρσα. Το πρωί στον προκριματικό είχε πάρει την 1η θέση στη σειρά του, με 57.03’’, που ήταν ο 5ος καλύτερος χρόνος. Την Κυριακή ο Μπενέτος είχε αγωνιστεί και στα 400 μέτρα, όπου πήρε την 6η θέση με 51.81’’ και σίγουρα το γεγονός ότι πλασαρίστηκε σε δύο τελικούς μέσα στην 6άδα αποτελεί επιτυχία για το νεαρό πρωταθλητή.Στις λεπτομέρειες έχασε μια θέση στην πρώτη οκτάδα στον τελικό των 2.000 μέτρων με φυσικά εμπόδια ο Τάσος Γεόμελος. Ο πρωταθλητής του Εφήβου πήρε την 9η θέση στο αγώνισμα με 6.47.99’’ και αν ήταν λίγο πιο προσεκτικός στο τέλος θα μπορούσε να έχει καλύτερο πλασάρισμα. Συμμετείχε χθες και στον τελικό των 3.000 μ. όπου κατέλαβε τη 17η θέση.

Ο Παντελής Μάντικας (Ολυμπιάδα) ήταν στην 11η θέση (2.05.90’’) στα 800 μ. και την Κυριακή έτρεξε και 1.500 μ., όπου κατέλαβε τη 17η θέση.

Στα 200 μέτρα των Κορασίδων η Μελίνα Σφαντού (Παγχιακός) ήταν 15η με 62.12’’, ενώ χθες δεν πήρε μέρος στα 400 μ., αφού ένιωσε ενοχλήσεις και για προληπτικούς λόγους δεν συμμετείχε στον αγώνα.

Πηγή: www.alithia.gr/article.aspx?ArticleID=964

Ραδιοτηλεοπτική συνέντευξη του προέδρου του Συνδέμου Κληρικών Χίου στην ΑΛΗΘΕΙΑ

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΤΟΥ ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ ΚΛΗΡΙΚΩΝ «ΕΞΩ ΑΠ’ ΤΑ ΔΟΝΤΙΑ»

Αν δε μας καλέσει ο Δεσπότης θα πάμε… ακάλεστοι

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ, ΟΠΟΤΕ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΣΤΗΝ… ΑΘΗΝΑ, ΕΙΝΑΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΔΩ
25/6/2009

Άφησαν χρόνο στην Ιερά Μητρόπολη να… χωνέψει την ύπαρξή τους, έθεσαν εξ αρχής τα αιτήματά τους, επεδίωξαν – χωρίς να το πετύχουν μέχρι τώρα – διάλογο με το Σεβασμιότατο Μητροπολίτη κ.κ. Διονύσιο και τώρα δηλώνουν πως, αν δεν τους καλέσει να συνδιαλαγούν, θα το πράξουν μόνοι τους.

Πρόκειται για το Σύνδεσμο Κληρικών, ο οποίος 7 μήνες μετά την πρώτη κρούση στη Μητρόπολη, χθες μέσω του Πρόεδρου του, πατέρα Γεώργιου Κωνσταντίνου, σε ραδιοτηλεοπτική του συνέντευξη στην «Α» αφήνει ανοιχτό το ενδεχόμενο ανάπτυξης ακτιβιστικής δράσης προκειμένου να επιτευχθεί ο πολυπόθητος διάλογος.

«Αν ο Μητροπολίτης την ύστατη αυτή στιγμή δε μας καλέσει, θα πάμε εμείς. Ο μητροπολίτης Ιωακείμ Στρουμπής όπως ακούστηκε στην εκδήλωση που πήγαμε προχθές ονομάστηκε ακτιβιστής. Ο ακτιβισμός ωραίο πράγμα είναι», δήλωσε με νόημα ο ιερέας.Η τελευταία προσπάθεια προσέγγισης έγινε, όπως είπε, πριν από 10 ημέρες με νέα επιστολή τους στο Δεσπότη, με την οποία επανέφεραν τα αιτήματά τους και ζητούσαν συνάντηση.

«Μας ρωτούσαν αν ο σύνδεσμος κατέθεσε τα όπλα. Εδώ δεν πρόκειται περί πολέμου βέβαια και δε χρειάζεται, για να δείξει κανείς ότι είναι ενεργός, συνέχεια να βρίσκεται στο επίκεντρο της επικαιρότητας……

Αφήσαμε το χρόνο που χρειαζότανε και η Ιερά Μητρόπολη στο να χωνέψει ένα γεγονός αναντίρρητο στη Χιώτικη κοινωνία. Συμβαίνει κι αλλού αλλά για τη χιώτικη κοινωνία ήταν καινούργιο να γίνει ένα σωματείο, ένας σύνδεσμος κληρικών. Παραξενευτήκαμε πως η ελληνική πολιτεία μας αναγνώρισε διά των νομίμων οργάνων της και ,ενώ στην αρχή η Μητρόπολη, στο πρόσωπο του Μητροπολίτη, έδειχνε να μας αγκαλιάζει, ξαφνικά έχουμε αυτήν την απόσταση», ανέφερε ο Πρόεδρος του Συνδέσμου Κληρικών.

Μητροπολιτική πόλωση;

Πόσο όμως οι μέχρι σήμερα έντονες και δημόσιες διαφοροποιήσεις τους για διοικητικά θέματα δημιουργούν δύο στρατόπεδα στο χώρο της εκκλησίας; Η απάντησή του στο ερώτημα μάλλον δημιουργεί αρκετά νέα ερωτήματα, τα οποία προς το παρόν αρκέστηκε να αποφύγει ευγενικά:

«Υπάρχουν και ορισμένοι που διαφωνούν. Αυτό το προβλέπει η δημοκρατία μας κι αυτό σημαίνει ότι είμαστε ένα ζωντανό σώμα. Όταν διαφωνεί κανείς διαλέγεται, οπότε δε φτάνουμε στην πόλωση. Η άρνηση του διαλόγου οδηγεί μοιραία στην πόλωση, άρα ευθύνεται εκείνος που αρνείται το διάλογο, κι αυτή τη στιγμή το διάλογο τον αρνείται η Μητρόπολη, εν προκειμένω ο Μητροπολίτης. Μητρόπολη δεν είναι αφηρημένα πράγματα. Μητρόπολη είναι πρώτα απ’όλα ο Διοικών τη Μητρόπολη, ο οποίος είναι υπαρκτό πρόσωπο. Μπορεί αυτή τη στιγμή να μην είναι εδώ, να είναι στην Αθήνα, αλλά όποτε έρχεται εδώ, είναι δεν είναι εδώ, είναι ο κανονικός Μητροπολίτης της Χίου….

….Η ευθύνη είναι όταν δε μιλάμε και δε λέμε αυτό που εμείς θεωρούμε αλήθεια. Κρυβόμαστε πίσω από το δάχτυλό μας, φοβόμαστε τη θέση μας, φοβόμαστε μην τα χαλάσουμε με τον επίσκοπο, αλλά για όνομα του Θεού, σ’αυτόν τον τόπο όταν έχει κανείς παράπονα δε σημαίνει ότι αντιπαθεί εκείνον με τον οποίο έχει τα παράπονα. Ή όταν έχει μια αντίθετη άποψη δε σημαίνει ότι θέλει να εξαφανίσει τον άλλο. Νομίζω ότι η κοινωνία που ζούμε είναι δημοκρατική κι αυτό προβλέπει: Αντίθετες απόψεις. Δε μιλάμε για δόγματα πίστεως εδώ. Εμείς δεν ανακινήσαμε δόγματα πίστεως που έχουν λυθεί από οικουμενικές συνόδους, ούτε είμαστε Μουσουλμάνοι. Ρωμιοί ιερείς είμαστε. Έλληνες ορθόδοξοι ιερείς του συγκεκριμένου Μητροπολιτικού χώρου, Χίου, Ψαρών και Οινουσσών που πιστεύουμε τα ίδια πράγματα. Έχουμε διαφωνίες πάνω σε πράγματα άσκησης της διοίκησης, γιατί αφορούν εμάς και τους πιστούς…

…Δεν μπορεί να λέει κανείς ότι δεν μπορείτε να ακουμπήσετε το Μητροπολίτη σ’ αυτά. Λάθος. Το Μητροπολίτη, ως προς την άσκηση των λειτουργικών του καθηκόντων, κανείς δεν το πειράζει, στα διοικητικά του καθήκοντα, όπως και στα οικονομικά, στη διοίκηση και ελέγχεται και κριτική πρέπει να δέχεται και να την καλοδέχεται αν θέλει και πιστεύω ότι κατά βάθος είναι ένας προοδευτικός, ένας δημοκρατικός πολίτης».

Είμαι παιδί του!

Θυμούμενος την προηγούμενη αναφορά του Δεσπότη ότι «όλοι είναι παιδιά μου» ο πατέρας Γεωργιος Κωνσταντίνου δήλωσε πως είναι παιδί του, ακόμα κι αν δεν ήθελε να τον αναγνωρίσει.

«Είμαι παιδί του, χειροτονία του και εκλογή του», είπε σημειώνοντας ότι ο Δεσπότης ήταν ο λόγος που μετά από 20 χρόνια ζωής στην Αθήνα επέστρεψε στη Χίο.

«Θεώρησα ότι ο γέροντάς μας είναι από τους σοβαρούς Μητροπολίτες της Ελλάδος. Δεν αλλάζει αυτή η γνώμη. Δε θα πάψει όμως – έτσι έλεγα και στο συγχωρεμένο τον καπετάνιο τον πατέρα μου – να λέω πάντα τη γνώμη μου. Αν δε λες τη γνώμη σου, τότε δεν μπήκες στην εκκλησία, μπήκες σε ένα ολοκληρωτικό καθεστώς».

Αξιοκρατία στις ενορίες

Στα δύο πιο πρόσφατα ζητήματα που βγήκαν στην επικαιρότητα, το ένα για την κάλυψη των ενοριακών θέσεων και το δεύτερο για την τέλεση μυστηρίων για ξωκκλήσια ήταν ιδιαίτερα αιχμηρός.

Για το πρώτο ζήτησε να τηρείται ο κανονισμός, να ανακηρύσσεται η ενορία χηρεύουσα, να προκηρύσσεται η θέση και να μπορεί ο καθένας ο οποίος θέλει να είναι υποψήφιος να προσέλθει με τα νόμιμα προσόντα του και να τη διεκδικήσει. Πέρα από το ηθικό θέμα της αξιοκρατίας και της διαφάνειας, όπως είπε, υπάρχει και το νομικό για το οποίο επικαλέστηκε τους νομικούς τους συμβούλους λέγοντας:«Κάθε φορά που θα χηρεύει μια ενοριακή θέση και δε θα προκηρύσσεται, ο σύνδεσμος αυτό θα το αναγγέλλει και θα το καταγγέλλει όπου πρέπει».

«Μυστήριο» μπέρδεμα

Όσο για τα προβλήματα, που όπως αποδείχθηκε εκ των υστέρων θα μπορούσαν να αποφευχθούν αν η Ι. Μητρόπολη ζητούσε διευκρινίσεις για την εγκύκλιο που αφορά την τέλεση μυστηρίων σε εξωκκλήσια ο πατέρας Γεώργιος, σχολίασε:

«Φτάσαμε να καταφέρεται ο κόσμος μιας εγκυκλίου που ούτε η Μητρόπολη δεν ήξερε να την ερμηνεύσει. Απόδειξη; Ότι όταν μετά δύο χρόνια ζήτησε ερμηνεία απλά η σύνοδος είπε ότι δεν υπάρχει πρόβλημα τέλεσης σε ναούς που τους εποπτεύουν οι Δήμοι ή σε ενοριακά παρεκκλήσια κ.λ.π».

Ο ίδιος τόνισε ότι εξ αρχής ο Μητροπολίτης έπρεπε να καλέσει ιερατική σύναξη και δε θα έπρεπε σε καμία περίπτωση η Μητρόπολη να αναλάβει το ρόλο να δίνει ή να μη δίνει άδειες.

Χρ. Ψ.

Αποκατάσταση Ιωακείμ Στρουμπή

Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ του Συνδέσμου Κληρικών στη συνέντευξη του εξέφρασε και την προσωπική του άποψη για την αποκατάσταση του Μητροπολίτη Ιωακείμ Στρουμπή, λέγοντας ότι ο ίδιος πείστηκε γι’αυτό στην πρόσφατη εκδήλωση που έγινε με αφορμή το βιβλίο του Ανδρέα Μιχαηλίδη. Σκοπεύει μάλιστα να το θέσει ως θέμα στο διοικητικό συμβούλιο του συνδέσμου.

«Σε μια εποχή που υπάρχει καταλαγή και το πνεύμα της εκκλησίας είναι καταλαγή και συμφιλίωση – εδώ έχουν γίνει πιο μεγάλα βήματα – γιατί θα πρέπει να υπάρχει ένας μητροπολίτης, που είναι και πεθαμένος και δεν ενοχλεί κανέναν που να μην αποκατασταθεί πια; Δεν κρίθηκε για ηθικά παραπτώματα – απ’ ό,τι φαίνεται – παρά μόνο για την αντιστασιακή του δράση», κατέληξε.


Πηγή: www.alithia.gr/article.aspx?ArticleID=990

Απολογισμός μαθημάτων Η/Υ 2008 - 2009

Τα μαθήματα στους Ηλεκτρονικούς Υπολογιστές, που επιμελήθηκε ο κ. Μιχάλης Γ. Ψαλτάκης φιλοξενήθηκαν στην ενοριακή αίθουσα (Ξενώνα) από τον Οκτώβριο του 2008 ως το Μάιο του 2009, κάθε Σάββατο.

Η όλη δραστηριότητα έγινε με τη φροντίδα του Τμήματος Πληροφόρησης, Εφαρμογών Πληροφορικής και Εκδόσεων του Ιδρύματος Άγιος Αιμιλιανός ο Ομολογητής.

Στη συνέχεια παραθέτουμε τον "απολογισμό" του εκπαιδευτικού έργου, αλλά και φωτογραφικό υλικό.

ΑΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ (Γράφει ο Μιχάλης Γ. Ψαλτάκης)

Για τους μαθητές του Δημοτικού σχολείου ηλικίας 9 – 12 ετών δόθηκε ιδιαίτερη έμφαση στην εξοικείωση με τον Υ/Η, τις εφαρμογές γραφείου και το Διαδίκτυο.
Χρησιμοποιήθηκε Ελεύθερο Λογισμικό – Λογισμικό Ανοιχτού Κώδικα (ΕΛΛΑΚ)

Εφαρμογές γραφείου (openoffice.org)
Βασικές αρχές επεξεργασίας κειμένου
Δημιουργία εγγράφου, Διάταξη σελίδας, Περιήγηση στο έγγραφο, Αποθήκευση του εγγράφου (διαφορετικά σε format). Εξαγωγή εγγράφου ως pdf. Προβολή του κειμένου, Ορθογραφικός έλεγχος. Μορφοποίηση και στυλ (γραφή με έντονα – πλάγια και υπογραμμισμένα, Στοίχιση του κειμένου). Μετακίνηση, αντιγραφή και επικόλληση κειμένου. Εισαγωγή εικόνας και χρήση του clip art. Προεπισκόπηση εκτύπωσης και εκτύπωση του εγγράφου.

Υπολογιστικά Φύλλα
Εισαγωγή δεδομένων (εισαγωγή – μετακίνηση – αντιγραφή και διαγραφή). Μορφοποίηση των δεδομένων, Αυτόματη Άθροιση, Διαχείριση προβολής, Ταξινόμηση δεδομένων, Γραφήματα, Εκτύπωση του φύλλου εργασίας.

Παρουσιάσεις
Επιλογή φόντου διαφάνειας, εφέ αλλαγής διαφανειών, Εισαγωγή εικόνων, Προβολή της Παρουσίασης.

Επεξεργασία Εικόνας (φωτογραφίας) GIMP
Σύνδεση ψηφιακής φωτογραφικής μηχανής με τον υπολογιστή και μεταφορά των φωτογραφιών – αποσύνδεση. Επεξεργασία των φωτογραφιών (Διόρθωση φωτεινότητας και αντίθεσης, Αυτόματα επίπεδα, Διόρθωση κόκκινων ματιών, Περικοπή εικόνας και αλλαγή μεγέθους.) Αποθήκευση και Εκτύπωση.

Περιήγηση στο Διαδίκτυο (firefox)
Περιήγηση με καρτέλες, Μηχανές αναζήτησης (αλλαγή της υπηρεσίας αναζήτησης), Προηγούμενη και επόμενη σελίδα, Αλλαγή αρχικής σελίδας, Προσθήκη σελιδοδεικτών. Εκτύπωση ιστοσελίδας.
Ελληνική Βικιπέδια, Youtube, ραδιόφωνο στο διαδίκτυο.

Multimedia
Αναπαραγωγή μουσικής από CD, μετατροπή κομματιών σε mp3, Προβολή ταινίας DVD, Δημιουργία ακριβούς αντιγράφου ενός CD ή DVD, Χρήση flash memory, εκτυπωτή και σαρωτή.

Προγραμματισμός (Little wizard)
Μέσω ενός φιλικού περιβάλλοντος οι μικροί μαθητές χωρίς να πληκτρολογούν εντολές, αλλά μόνο με τη χρήση του ποντικιού, μαθαίνουν τις βασικές έννοιες του προγραμματισμού (μεταβλητές, εκφράσεις, συνθήκες, εντολές κτλ).

Για τους μικρότερους μαθητές προσχολικής ηλικίας και των πρώτων τάξεων του Δημοτικού χρησιμοποιήθηκε η πλατφόρμα GCompris, η πλατφόρμα RamKid preschool καθώς και το λογισμικό “Γλώσσα Α-Β Δημοτικού” και “Μαθηματικά Α-Β Δημοτικού” από το Παιδαγωγικό Ινστιτούτο.

Πληροφορική
Γνωριμία και χρήση μιας εφαρμογής, πλοήγηση μέσα σε αυτήν, εξοικείωση με το ποντίκι και το πληκτρολόγιο. Πληκτρολόγηση και επεξεργασία απλού κειμένου.
Ζωγραφική και σχεδίαση, παζλ

Γλώσσα
Να γνωρίζουν το αλφάβητο, να συμπληρώνουν το γράμμα που λείπει, να ταιριάζουν λέξεις σε εικόνες.

Μαθηματικά
Υπολογισμοί και πράξεις (πρόσθεση – αφαίρεση – πολλαπλασιασμός και διαίρεση), εκμάθηση της ώρας, του βάρους και των νομισμάτων.
Παιχνίδια στρατηγικής: Σκάκι, Σύνδεσε 4, μνημονικές τεχνικές κτλ

Σημείωση: Σε όλους τους μαθητές διανεμήθηκε δωρεάν ένα CD-ROM με το ελεύθερο λογισμικό που χρησιμοποιήθηκε.

Το φωτογραφικό υλικό είναι του Κώστα Σταμούλη και του π. Γ. Κ.

Η Καλλιμασιά συμμετείχε στην εκδρομή του Συνδέσμου στο Άγιο Γάλας

Με ένα πούλμαν Καλλιμασιώτες, στα έξι που συνολικά συμμετείχαν για να μεταφέρουν οργανωμένα εκδρομείς στην Παναγία την Αγιογαλούσαινα και στην Αγία Μαρκέλλα, συμμετείχε η ενορία της Καλλιμασιάς στην ημερήσια προσκυνηματική εκδρομή που διοργάνωσε με μεγάλη επιτυχία ο Σύνδεσμος Κληρικών Χίου.

Ας δούμε τη έγραψαν τα Μ.Μ.Ε της Χίου:

Πολίτης ΤΕΤΑΡΤΗ 17 ΙΟΥΝΙΟΥ 2009, σελ. 16
6 λεωφορεία στην Αγιογαλούσαινα

Χιακή Φωνή

Η εκδρομή του Συνδέσμου Κληρικών Χίου στην Παναγία Αγιογαλούσαινα.

Ειρηνική «εισβολή» στα Βορειόχωρα θα μπορούσε να χαρακτηρίσει κανείς την χθεσινή εξόρμηση – εκδρομή που διοργάνωσε ο Σύνδεσμος Κληρικών Χίου στο Άγιο Γάλας – Αγία Μαρκέλλα. Η συμμετοχή στην εκδρομή και μάλιστα για καθημερινή ημέρα ξεπέρασε κάθε προηγούμενο.
Έξι πούλμαν και αρκετά ιδιωτικής χρήσεως αυτοκίνητα μετέφεραν τους τριακόσιους και πλέον εκδρομείς στη μακρινή αλλά θαυμάσια διαδρομή ως το Άγιο Γάλα.
Η Χίος μας διαθέτει μια πλούσια φυσική ομορφιά και παράλληλα είναι κατάσπαρτη από μνημεία. Είναι αγιασμένη από το αίμα των ηρώων της πίστεως και της πατρίδας. Για να καυχιόμαστε όμως γι’ αυτά ως απόγονοι και κληρονόμοι, πάνω απ’ όλα οφείλουμε να τα γνωρίζουμε. Σ’ αυτό αποσκοπούν οι εκδηλώσεις – εξορμήσεις που εγκαινίασε ο Σύνδεσμος από τον περασμένο Σεπτέμβρη με το σύνθημα: «Προσκύνημα στην αγιοτόκο Χίο». Αυτή είναι η τρίτη κατά σειρά μεγάλη διοργάνωση. Οι δύο προηγούμενες ήταν στη Νέα Μονή και στη Μονή Μουνδών.
Οι προσκυνητές συγκεντρώθηκαν στην Παναγία την Αγιογαλούσαινα, πρώτο και κύριο σταθμό της εκδρομής, για να παρακολουθήσουν τη Θεία Λειτουργία. Στο μικρό ιερό βήμα της Παναγίας οι πατέρες Μαρκέλλος Μαλαφής και Γεώργιος Γεώργαλος συλλειτούργησαν, ενώ 10 ακόμη ιερείς συμπαραστάθηκαν συμπροσευχόμενοι. Γεμάτο το πάνω σπήλαιο, όπου βρίσκονται οι ναοί της Παναγίας και της Αγίας Άννας, αλλά και το «αγίασμα», μέχρι το νάρθηκα και έξω από το ναό, παντού άνθρωποι που ήρθαν να ανάψουν ένα κεράκι στη χάρη Της.
Οι ήπιες επεμβάσεις που έγιναν στον περιβάλλοντα χώρο (δρομάκια, γέφυρα, βοηθητικά κτίσματα), διευκολύνουν τους επισκέπτες – προσκυνητές και δένουν αρμονικά με το χώρο. Οι προσκυνητές διαπίστωσαν ότι ανάλογη φροντίδα πρέπει να τύχει και ο ναός της Παναγίας και το θαυμάσιο ξυλόγλυπτο τέμπλο της και ότι, όπως ειπώθηκε και για τη Μονή Μουνδών, πρώτη προτεραιότητα έχει ο ναός και ο διάκοσμός του και ύστερα οι λοιπές κτιριακές εγκαταστάσεις και ο περιβάλλον χώρος.
Στο εκκλησίασμα μίλησε ο π. Γεώργιος Κωνσταντίνου πρόεδρος του Συνδέσμου, ενώ μετά το τέλος της Θείας Λειτουργίας προσφέρθηκαν κεράσματα από κατοίκους του χωριού και τον Σύνδεσμο, λουκουμάδες, καφέδες και βουτήματα, ξηροί καρποί και ούζο, χυμοί.
Σε όλους μοιράστηκε αναμνηστικό φυλλάδιο με πληροφορίες για την Παναγία Αγιογαλούσαινα.
Όσοι εκδρομείς ήθελαν, ξεναγήθηκαν στο Σπήλαιο κατά ομάδες.
Λίγο μετά τις 12μ. η αυτοκινητοπομπή ξεκίνησε αποχαιρετώντας τα χωριουδάκια της Αμανής, Άγιο Γάλα, Μελανιός, Τρύπες, Παρπαριά και Πιραμά.
Επόμενος σταθμός το Ιερό Προσκύνημα της Αγίας Μαρκέλλας. Οι προσκυνητές κατέκλυσαν το ναό. Σε κλίμα κατάνυξης τελέστηκε η Παράκληση της Αγίας.
Οι εκδρομείς κατά παρέες γευμάτισαν σε εστιατόρια της περιοχής Αγίας Μαρκέλλας και Λήμνου και γύρω στις 5 το απόγευμα άρχισε η επιστροφή των εκδρομέων στις ενορίες τους.
Οργανωμένα συμμετείχαν με πούλμαν εκδρομείς από Πυργί (2 πούλμαν), Καλλιμασιά (1), Θυμιανά (1), Καταρράκτη και Μέσα Διδύμα (1), Άγιο Γεώργιο Βροντάδου και Χαλκειός (1).
Ευχή, όπως εκφράστηκε από τα στόματα όλων, ο Σύνδεσμος να διοργανώσει σύντομα και άλλη εξόρμηση – εκδρομή τόσο εντός, όσο και εκτός Χίου.

Το κείμενο είναι ίδιο σε όλες τις εφημερίδες (Δελτίο τύπου του Συνδέσμου)

Η ΑΛΗΘΕΙΑ:

Η ΕΚΔΡΟΜΗ ΤΟΥ ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ ΚΛΗΡΙΚΩΝ ΧΙΟΥ ΣΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΑΓΙΟΓΑΛΟΥΣΑΙΝΑ
Ειρηνική «εισβολή» στα βορειόχωρα
18/6/2009

Δημοκρατική:

18/06/2009

Εκατοντάδες στην Παναγιά Αγιογαλούσαινα

Δείτε περισσότερα για την εκδρομή και φωτογραφικό υλικό (από το ιστολόγιο του Συνδέσμου) κάνοντας κλικ εδώ.

Η ΠΑΧ πρωταθλήτρια στα Τζούνιορς, στην 7η θέση ο Όμηρος

Η ομάδα junior του Ομήρου 2009

Η Ποδοσφαιρική Ακαδημία Χίου (ΠΑΧ), κατέκτησε για 4η συνεχόμενη χρονιά το πρωτάθλημα Τζούνιορς που διοργάνωσε στο νησί μας η ΕΠΣ Χίου.

Η ομάδα της ΠΑΧ πήρε αήττητη την πρώτη θέση, συγκεντρώνοντας 33 βαθμούς έναντι 27 της Δόξας, που έκανε πολύ καλή εμφάνιση και κατέλαβε τη 2η θέση αλλά και του Λέοντα Αφροδισίων (2) που με 26 βαθμούς τερμάτισε στην 3η θέση.

Στη τελευταία αγωνιστική η ΠΑΧ, προπονητής της οποίας ήταν ο παλιός παίκτης του Βαρβασιακού Κλείτος Κανετίδης, νίκησε με 2-0 τον Βαρβασιακό, ενώ η δεύτερη στην κατάταξη Δόξα κέρδισε με 4-0 τον Όμηρο. Στα άλλα παιχνίδια: Λέων (2)-Ηρακλής: 3-1, ΑΕ Χίου/Βροντάδου - Λέων (1): 6-0, Δάφνη - ΠΑΣ Κλασικό: 1-2, Μίνι Soccer - Πύργος: 2-2.

• Τυπικά το πρωτάθλημα ολοκληρώνεται αύριο, με δυο αγώνες εξ αναβολής. Θα παίξουν: Ηρακλής - Δάφνη (Καλλιμασιά - 6.15 μ.μ.), Μίνι Soccer - Όμηρος (Καλλιμασιά - 7.15 μ.μ.).

• Την απονομή του Κυπέλλου στην ΠΑΧ έκανε ο πρόεδρος της ΕΠΣΧ και μέλος του Δ.Σ. της ΕΠΟ Γιώργος Σαρρής.

H βαθμολογία:

1) ΠΑΧ (68-7) 33,

2) Δόξα (50-8) 27,

3) Λέων-2 (61-18) 26

4) Πύργος (22-19) 21,

5) Α.Ε. Χ/Β (29-21) 19,

6) Κλασικό (17-28) 13

7) Όμηρος (12-31) 12

8) ΒΑΟ (18-27) 11

9) Δάφνη (13-39) 9

10) Μίνι Soccer (15-25) 6,

11) Hρακλής (11-34) 4,

12) Λέων-1 (17-76) 3.

Πηγή: www.alithia.gr/article.aspx?ArticleID=897

Η ομάδα junior του Ομήρου 2009

Οι φωτογραφίες είναι του π. Γ. Κ.

Ο ΄΄ΙΕΡΟΦΥΛΑΞ΄΄ ΤΟΥ ΟΡΟΥΣ ΤΩΝ ΕΛΑΙΩΝ Αρχιμανδρίτης π. Ιωακείμ Στρογγυλός

Εξεδήμησε προς Κύριον σε ηλικία 58 ετών, στις 27/5/2009 και κατά τη διάρκεια ολονυκτίου Αγρυπνίας στην Ιερά Μονή Αναλήψεως του Σωτήρος στο Όρος των Ελαιών, ο χιώτης Κληρικός των Αγίων Τόπων (Πατριαρχείου Ιεροσολύμων), Αρχιμανδρίτης π. Ιωακείμ Στρογγυλός.

Ο αείμνηστος Ιερομόναχος π. Ιωακείμ, αφιερωμένος από δεκαετιών στους Αγίους Τόπους, ίδρυσε και ανήγειρε την Ιερά Μονή της Αναλήψεως του Κυρίου στο Όρος των Ελαιών (στο σημείο όπου ακριβώς έγινε η Ανάληψη του Χριστού) έπειτα από φοβερές ταλαιπωρίες και αντίξοες συνθήκες, μιας και - όποτε πραγματοποιούσε έργα οικοδομής - διώκετο από φανατικούς ισλαμιστές και άλλους οι οποίοι του γκρέμιζαν τον κυρίως Ναό και παρέμενε πάντοτε - ως εκ θαύματος - ο ισόγειος Ναός που λειτουργεί μέχρι σήμερα. Μάλιστα, το τελευταίο διάστημα, είχε λάβει τη σχετική άδεια να επανοικοδομήσει τον γκρεμισμένο Ναό.

Ο π. Ιωακείμ, πέρασε πολλά δεινά στην Αγία Γη της Ιερουσαλήμ και πάντοτε τα αντιπαρερχόταν με πίστη στο Θεό και ευλαβική υπομονή.

Ως γνωστόν, πριν από αρκετά έτη, άνθρωποι της περιοχής - εχθρικά κείμενοι προς τον Χριστιανισμό και διεκδικούντες τα Ιερά Προσκυνήματα των Αγίων Τόπων - δολοφόνησαν εν ψυχρώ τη μητέρα του (η οποία υπηρέτησε στο Βροντάδο της Χίου ως Λυκειάρχης αλλά και θήτευσε ως υπηρεσιακή Δήμαρχος).

Αλλά και τον ίδιο επεχείρησαν δυο φορές να δολοφονήσουν ανεπιτυχώς, ενώ αρκετές άλλες -κατά περιόδους- τον ξυλοκόπησαν, πλην όμως τον πρόδωσε επ΄ εσχάτων η καρδιά του κατά τη διάρκεια της Αγρυπνίας προς τιμήν της Αναλήψεως του Κυρίου.

Τόσο η Χίος όσο και οι Άγιοι Τόποι πενθούν για την προς Κύριον εκδημία του π. Ιωακείμ ο οποίος εργάσθηκε με αυταπάρνηση και αυτοθυσία στον αμπελώνα του Κυρίου.

Όλοι όσοι τον γνώρισαν προσεύχονται για την ανάπαυση της μακαρίας του ψυχής και την ανάδειξη νέου διαδόχου - αντικαταστάτη ο οποίος θα συνεχίσει το δύσκολο, αλλά θεάρεστο έργο του.

Προσωπικά, έμεινα έκπληκτος από το μέγεθος της προσφοράς του π. Ιωακείμ στην Εκκλησία όταν - πριν αρκετά χρόνια - συναντηθήκαμε και είχα την ευκαιρία να το πληροφορηθώ από τον ίδιο.

Ευελπιστούμε η τοπική Εκκλησία να επιτελέσει εις μνήμην του σχετικό Μνημόσυνο.

Ας είναι η μνήμη του αιωνία και το παράδειγμά του οδοδείκτης και φάρος φωτεινός στη ζωή μας.

-Γιώργος Φ. Παπαδόπουλος

Δημοτικός Σύμβουλος Χίου

Πηγή: www.dimokratiki.org/?p=9658

Αλλαγές στην παράκαμψη Νεοχωρίου- Καλλιμασιάς

Γράφει ο Θοδωρής Πυλιώτης στη Δημοκρατική:

«Αφουγκραστήκαμε τα αιτήματα των κατοίκων και προτείνουμε αλλαγές» σημείωσε το μέλος της Νομαρχιακής Επιτροπής Στέλιος Καμπούρης σχετικά με τη Μελέτη του δρόμου Νεοχωρίου– Καλλιμασιάς, παράκαμψη Καλλιμασιάς.

Η αντιπολίτευση δια του Παντελή Καμπούρη συμφωνώντας με τις; τροποποιήσεις αναρωτήθηκε αν έχουν ενημερωθεί οι κάτοικοι, ή θα υπάρχει ο κίνδυνος να πέσουμε και σε νέες αντιδράσεις.

Καθησυχασμός υπήρξε από το νομάρχη Πολύδωρο Λαμπρινούδη ότι δεν κινδυνεύει το έργο σημειώνοντας ότι ικανοποιούνται τα αιτήματα των κατοίκων, για να επιμείνει η Ισαβέλλα Μπουρνιά ότι έπρεπε πρώτα να ενημερωθεί το Δημοτικό Συμβούλιο Αγίου Μηνά.

Πάντως η επισήμανση του υπηρεσιακού παράγοντα ότι θα ικανοποιηθούν διότι ζημιώνονται τώρα λιγότερο σε προσφορά γης, έκανε την κα Μπουρνιά να επισημάνει ότι οι παρεμβάσεις πρέπει να γίνονται με γνώμονα το περιβάλλον

Σύμφωνα με την εισήγηση οι τροποποιήσεις αφορούν τα πρώτα 700 μέτρα του δρόμου, μετά την παράκαμψη για Νεοχώρι και λίγο μετά την παράκαμψη για Αγία Φωτιά, είναι οι εξής.

1. κατάργηση του ανισόπεδου κόμβου στη διασταύρωση της Εθνικής οδού με το δρόμο προς Ιερά Μονή Αγίου Μηνά, και αντικατάσταση με ισόπεδο κόμβο τύπου σταυρού.

2. να εξεταστεί επίσης η βελτίωση του υπάρχοντα δρόμου στο σημείο αυτό με ήπιες κατά το δυνατόν αλλαγές της οριζοντιογραφίας και μηκοτομής.

3. αντικατάσταση του ισόπεδου κόμβου τύπου σταυρού στη διασταύρωση με την παραλία της Αγίας Φωτεινής. Προτείνεται ισόπεδος τύπος «Τ». δηλαδή κατάργηση στο σημείο αυτό της σύνδεσης του νέου δρόμου με το παλαιό )δηλαδή σημερινό υφιστάμενο) τμήμα του δρόμου προς Καλλιμασιά.

4. σύνδεση νέου δρόμου με τον υφιστάμενο λίγο μετά την ιδιοκτησία Σεζένια.

5. αντικατάσταση των χωμάτινων πρανών με τοιχίο αντιστήριξης, προκειμένου να επιτευχθεί η ελάχιστη δυνατή αναγκαία ζώνη απαλλοτρίωσης (και άρα η ελάχιστη επιβάρυνση των παρακείμενων ιδιοκτησιών).

Επιτυχημένο το 1ο τουρνουά ομάδων στο σκάκι

Γράφει η εφημερίδα Η Αλήθεια:

ΠΕΝΗΝΤΑ παιδιά έδωσαν το παρόν στο 1ο τουρνουά ομάδων στο σκάκι που έγινε με επιτυχία στην αίθουσα του Δημοτικού Συμβουλίου Χίου και διοργάνωσε ο Φάρος Βαρβασίου με το ΔΟΝΑ του Δήμου Χίου.

Συμμετείχαν 5 ομάδες και την 1η θέση κατέλαβε η α΄ ομάδα του Φάρου Βαρβασίου, με 5 βαθμούς. Ακολούθησε η ομάδα της ενορίας Καλλιμασιάς (με 4 βαθμούς), ενώ στην 3η θέση ήταν το 1ο Δημοτικό Σχολείο Αγίου Γεωργίου Βροντάδου (με 3 βαθμούς). Την 4η και 5η θέση κατέλαβαν, αντίστοιχα, το 8ο δημοτικό σχολείο Χίου και η δεύτερη ομάδα του Φάρου Βαρβασίου.

Οι διοργανωτές ευχαριστούν δημόσια τους χορηγούς για τη συμβολή τους, τα Super market «Key Food», το βιβλιοπωλείο «Πάπυρος» και τα οπτικά «Μπάτση». Χορηγός επικοινωνίας του τουρνουά ήταν ο όμιλος «Αλήθεια».

Οι ομάδες που συμμετείχαν:

Α΄ ομάδα Φάρου: Γ. Γεωργούλης, Α. Βαβάκας, Γ. Ανδρεαδάκης, Κ. Γεωργούλης, Κ. Δάνος, Β. Παπακώστας, Κ. Κλεισσάς, Σ. Καμπούρης, Π. Μελέκος, Δ. Δαβάτσης.

Ενορία Καλλιμασιάς: Α. Μάντικας, Χ. Μπολάνος, Στ. Βούκουνας. Χ. Γανιάρης, Μ. Γανιάρη, Κ. Γανιάρη, Κ. Μονογιούδης, Α. Βούκουνα, Ν. Εκατομάτης, Α. Κουνής, Β. Κουνή, Σ. Εκατομάτη, Στ. Ζαννίκος.

1ο Δημ. Σχολείο Αγ. Γεωργίου Βροντάδου: Σ. Μίμαρος, Μ. Στείρος, Γ. Στείρος, Λ. Ντατσοπούλου, Δ. Τσατσαρώνη, Κ. Μαυρέλης, Γ. Τσαμπαρλής, Ι. Φλάμος, Θ. Στείρος, Μ. Καραμούζος.

8ο Δημ. Σχολείο Χίου: Α. Δεβές, Δ. Γιαννόπαπας, Μ. Γιαννόπαπας, Ε. Μπουγάδη, Χ. Καψάλη, Α. Μπακνή, Μ. Μπακνή, Η. Αρμενάκης.

Β΄ ομάδα Φάρου: Μ. Μελέκου, Σ. Φαρδής, Ν. Αποστολάκης, Α. Αποστολάκη, Ο. Γεωργούλης, Κ. Γιαλούρη, Γ. Τουρνής, Σ. Στάθης, Δ. Γιαλούρης.

Πηγή: www.alithia.gr/article.aspx?ArticleID=827

Συγχαρητήρια στα παιδιά μας, στους γονείς τους και ιδιαίτερα στον προπονητή της ομάδας μας κ. Μιχάλη Κουνέλη.

Οι φωτογραφίες είναι του π. Γ. Κ.

Κώστας Βούκουνας: Για την Παγκόσμια ημέρα Περιβάλλοντος 5 Ιουνίου

Γράφει το ChiosNews.com:

Για την Παγκόσμια ημέρα Περιβάλλοντος 5 Ιουνίου 2009

Κων/νος Βούκουνας Υπεύθυνος Περιβαλλοντικής Εκπ/σης της Δ.Δ.Ε. Χίου

Το θέμα της Παγκόσμιας Ημέρας περιβάλλοντος φέτος αφορά στη συνεργασία σε παγκόσμιο επίπεδο, για την καταπολέμηση της Κλιματικής Αλλαγής και έχει το κεντρικό σύνθημα «Ο πλανήτης σε χρειάζεται».

Φέτος ας μην συνεχίσουμε αυτό που έγινε κατά τους εορτασμούς των τελευταίων ετών όπου αρκετές εκδηλώσεις παρέκκλιναν από το πνεύμα της ημέρας διαδίδοντας ένα εντελώς εσφαλμένο μήνυμα, τόσο από περιβαλλοντική όσο και από παιδαγωγική άποψη. Δεν ήταν λίγες οι περιπτώσεις όπου αναλωθήκαμε σε πολυδάπανες και ενεργοβόρες τελετές, παράγοντας υπερβολικό όγκο σκουπιδιών. Ακόμα για μια μόνο μέρα του χρόνου εξαντλώντας την ευαισθησία μας ας μην αναλάβουμε πρωτοβουλίες που οδηγούν σε υπερβολικές και κουραστικές δράσεις για τα παιδιά π.χ. μαζική αποκομιδή σκουπιδιών, ενώ αυτό μπορεί να γίνεται και σε άλλες ημέρες και όχι κατά την Παγκόσμια Ημέρα Περιβάλλοντος μόνο. Φέτος ας τιμήσουμε το περιβάλλον χωρίς κατανάλωση ενέργειας, χωρίς διαφημιστικό υλικό, χωρίς υλικά μιας χρήσης κι ας είναι βιοδιασπώμενα. Καλό είναι να δοθεί προτεραιότητα στην ευχαρίστηση από τη συμμετοχή και από τη δημοσιοποίηση αισιόδοξων μηνυμάτων και αειφορικών πρακτικών.

Ο εορτασμός πρέπει να λειτουργήσει ως η απαρχή για την ανάληψη τοπικών πρωτοβουλιών σε ζητήματα περιβαλλοντικού γραμματισμού και να αποτελεί την κορύφωση και τη δημοσιοποίηση δράσεων που υλοποιήθηκαν σε όλη τη διάρκεια της (σχολικής) χρονιάς από μαθητές και από άλλους φορείς. Ας δημιουργηθεί μια δημόσια συζήτηση στην οποία θα κλιθούν οι ΟΤΑ και οι ενδιαφερόμενοι ώστε να καταθέσουν επιχειρήματα για τα τοπικά περιβαλλοντικά ζητήματα η οποία να καταλήξει στην ανάπτυξη οδηγών με περιβαλλοντικές δραστηριότητες που γίνονται στο πλαίσιο της τοπικής κοινότητας.

Ας σκεφτούμε πως θα υλοποιηθεί με τον καλύτερο και αποδοτικότερο τρόπο και στο νομό μας η ανακύκλωση, ή η απομάκρυνση βαρειών ρίπων από τα χωράφια (παλαιά αυτοκίνητα κλπ), το πως να γίνεται ο καθαρισμός των ακτών και των ρεμάτων που δέχονται ανεξέλεγκτα τόνους απορριμμάτων, το πως θα αξιοποιήσουμε την επιστήμη και την τεχνολογία για την απομάκρυνση του υδραργύρου και του αρσενικού από το νερό αλλά και πως θα εκπαιδεύσουμε τον καταναλωτή στην ορθολογιστική του χρήση, για το πώς θα στηρίξουν οι ΟΤΑ, οι γονείς, τα κόμματα και οι φορείς, τα σχολικά περιβαλλοντικά προγράμματα και άλλα τέτοια παρόμοια ζητήματα.

Τέλος όσοι σκοπεύουν να προβούν σε έκδοση διαφημιστικού ή άλλου υλικού ενόψει εκδηλώσεων για την Παγκόσμια Ημέρα Περιβάλλοντος, με τα ίδια ποσά ας χρηματοδοτήσουν την παραγωγή εκπαιδευτικού υλικού, όπως εκπαιδευτικές αφίσες, περιβαλλοντικά παιχνίδια, χάρτες, οδηγούς πεδίου, υλοποίηση και παρουσίαση σχολικών προγραμμάτων κ.λ.π. Ο φετινός εορτασμός ας λειτουργήσει ως έναυσμα για ευαισθητοποίηση της συνείδησης των πολιτών όλου του κόσμου, ώστε να δημιουργηθούν νέες τάσεις για το περιβάλλον και να γίνει αντιληπτό το ότι και η παραμικρή βελτίωση της λειτουργίας μας ως πολίτες είναι επωφελής για την προστασία του περιβάλλοντος. Έτσι λοιπόν αν θέλετε να γιορτάσετε την ημέρα του Περιβάλλοντος φυτέψετε ένα λουλούδι στον κήπο σας, διορθώσετε τις βλάβες στο δίκτυο ύδρευσης του σπιτιού σας, μιλήστε για το περιβάλλον στην παρέα σας και σκεφτείτε ένα τρόπο για να δημιουργείτε λιγότερα σκουπίδια. Ας προβληματιστούμε σχετικά με το θέμα της Περιβαλλοντικής συμπεριφοράς και αντί να είμαστε ακροατήριο στις κορώνες της απαισιοδοξίας, της πολιτικής εκμετάλλευσης ή της προσωπικής προβολής, ως ενεργοί πολίτες ας πάρομε πάνω μας το θέμα περιβάλλον. Ο Πλανήτης μας χρειάζεται….

Πηγή: www.chiosnews.com/cn1662009846560.asp

Προπαιδικό πρωτάθλημα (συνέχεια)

12/6/2009
Γράφει η Αλήθεια:

ΣΥΝΕΧΙΖΕΙ το σερί και το απόλυτο στα παιχνίδια του ποδοσφαιρικού πρωταθλήματος Τζούνιορς, που διοργανώνει η ΕΠΣΧ, η ΠΑΧ.

Για τη 10η αγωνιστική η Ποδοσφαιρική Ακαδημία Χίου νίκησε με 6-2 τον Όμηρο, ενώ η Δόξα, που είναι στη 2η θέση, κέρδισε με 2-1 τον Πύργο.

Στα υπόλοιπα παιχνίδια: Λέων (2) - Λέων (1) 13-4, Μίνι Soccer – Α.Ε. Χίου/Βροντάδου 2-3, ΠΑΣ Κλασικό - Βαρβασιακός 3-1, Ηρακλής - Δάφνη αναβλήθηκε.

Η βαθμολογία:

1) ΠΑΧ (60-7) 27

2) Δόξα (41-8) 21

3) Λέων-2 (50-13) 19

4) Πύργος (13-12) 16

5) Α.Ε. Χ/Β (18-20) 12

6) Δάφνη (12-36) 9

7) Όμηρος (11-23) 9

8) Κλασικό (14-20) 9

9) ΒΑΟ (10-18) 8

10) Μίνι Soccer (13-18) 5

11) Ηρακλής (9-2

8) 412) Λέων-1 (14-62) 3

• Από έναν αγώνα λιγότερο έχουν: Λέων-2, Πύργος, Α.Ε. Χ/Β, Όμηρος, Βαρβασιακός, ΠΑΣ Κλασικό, Μίνι Soccer, Ηρακλής και Δάφνη.

Πηγή: www.alithia.gr/article.aspx?ArticleID=788

Βαρθολομαίου του Παναγιωτάτου και Οικουμενικού Πατριάρχου πολλά τα έτη.

Τα ονομαστήρια του άγει σήμερα Πέμπτη 11 Ιουνίου 2009, ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος, εορτή των Αγίων Ενδόξων Αποστόλων Βαρθολομαίου και Βαρνάβα.

Στη μνήμη μας έχει ανεξίτηλα χαραχθεί η ευλογητή επίσκεψή του στην Καλλιμασιά μας τον Αύγουστο του 1997.

Τον μνημονεύουμε πάντοτε στις προσευχές μας και ευχόμαστε ολόψυχα ΕΤΗ ΠΟΛΛΑ ΚΑΙ ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΑ.

Ο Άγιος Λουκάς ο ιατρός και ομολογητής Αρχιεπίσκοπος Συμφερουπόλεως και Κριμαίας ο Ρώσος

Η Ορθόδοξη Εκκλησία μας την 11η Ιουνίου τιμά τη μνήμη του Αγίου Λουκά του ιατρού και ομολογητού Αρχιεπισκόπου Συμφερουπόλεως και Κριμαίας του Ρώσου.

Στην ενορία μας η μνήμη του τιμάται από τον Ιούνιο του 2005.
Απόψε τελέστηκε ο Εσπερινός στον Ενοριακό Ιερό Ναό της Παναγίας μας και αύριο το πρωί στο Μοναστήρι της Πλακιδιώτισσας θα γίνει ο Όρθρος μετά αρτοκλασίας και η Θεία Λειτουργία της εορτής.

Επ' ευκαιρία της εορτής του Αγίου Λουκά και προς ψυχική ωφέλεια των αναγνωστών του ιστολογίου μας, παραθέτουμε τον βίο του Αγίου, όπως τον βρήκαμε στη σελίδα της Χριστιανικής Φοιτητικής Ένωσης.

Άγιος Λουκάς Αρχιεπίσκοπος Συμφερουπόλεως και Κριμαίας

Καθηγητής χειρουργικής 1877 – 1961

Ο σταυρός ο διωγμός η θλίψη ο πειρασμός είναι ο κλήρος της Εκκλησίας και του αληθινού Χριστιανού. Δεν υπάρχει ορθόδοξη Εκκλησία που να μην έζησε τον δικό της διωγμό. Αλλά ούτε και υπήρξε άγιος που να μην πέρασε από το δικό του καμίνι των θλίψεων, των διωγμών, των πειρασμών.
Μια συγκλονιστική σταυρική μαρτυρία είναι και αυτής της μορφής του οσίου Λουκά αρχιεπισκόπου Συμφερουπόλεως και Κριμαίας του ιατρού καθηγητού τοπογραφικής ανατομίας και χειρουργικής. Άνθρωπος με σπάνια ταλέντα και πνευματικά χαρίσματα, με εκπληκτική επιστημονική κατάρτιση, διακόνησε τον άνθρωπο ως ποιμένας και γιατρός, με αξιοθαύμαστη αυταπάρνηση και αγάπη.

Πρώτα χρόνια

Ο Άγιος Αρχιεπίσκοπος Λουκάς, κατά κόσμον Βαλεντιν του Φέλιξ Βόϊνο-Γιασενέτσκι, γεννήθηκε στις 14/27 Απριλίου 1877 στο Κερτς της χερσονήσου της Κριμαίας. Το οικογενειακό περιβάλλον μέσα στο οποίο μεγάλωσε ήταν ιδιόμορφο καθώς ο πατέρας του ήταν ρωμαιοκαθολικός ενώ η μητέρα του, αν και ορθόδοξη, περιοριζόταν σε καλές πράξεις χωρίς να συμμετέχει ενεργά στη λατρευτική ζωή της Εκκλησίας. Πολύ νωρίς μετακομίζουν στο Κίεβο.
Στο Κίεβο ο Βαλεντίν αποφασίζει να σπουδάσει Ιατρική. Παίρνει το πτυχίο του το 1903 και παρακολουθεί μαθήματα οφθαλμολογίας.

Άσκηση ιατρικής - οικογένεια

Το 1904, με το ξέσπασμα του Ρώσο-Ιαπωνικού πολέμου, βρέθηκε στην Άπω Ανατολή, όπου εργάστηκε σαν χειρουργός με μεγάλη επιτυχία. Εκεί συναντήθηκε και με την Άννα Βασιλίγιεβνα Λάνσκαγια, τη μέλλουσα σύζυγό του, με την οποία απέκτησε τέσσερα παιδιά.
Πριν ακόμη τελειώσει ο πόλεμος εργάζεται σε ένα μικρό νοσοκομείο. Οι επιτυχίες του είναι τόσο πολλές που η φήμη του εξαπλώνεται γρήγορα και ασθενείς καταφθάνουν από παντού. Την ίδια εποχή μελετά σχετικά με την τοπική αναισθησία και συντάσσει επιστημονικά άρθρα. Διαπρέπει στις εγχειρήσεις των οφθαλμών και αποφασίζει να ασχοληθεί με τη θεραπεία των πυογόνων λοιμώξεων.

Πρώτη σύλληψη – θάνατος της γυναίκας του

Το 1917 ο άγιος Λουκάς βρίσκεται στην Τασκένδη. Η ρωσική επανάσταση είχε ήδη αρχίσει και η Εκκλησία βρέθηκε στο στόχαστρο των Μπολσεβίκων. Η κατάσταση είχε ξεφύγει από κάθε έλεγχο. Τότε ο Βαλεντίν συνελήφθη για πρώτη φορά. Αιτία ήταν η συκοφαντία ενός νοσοκόμου. Με τη βοήθεια του Θεού αποκαλύφθηκε η αλήθεια και ο γιατρός αφέθηκε ελεύθερος.
Η περιπέτεια αυτή όμως, παρά το αίσιο τέλος της, αναστάτωσε την Άννα, η οποία έπασχε ήδη από φυματίωση, και η υγεία της επιδεινώθηκε σε βαθμό που λίγες μέρες αργότερα υπέκυψε. Μετά το θάνατό της, ο γιατρός εμπιστεύθηκε τα παιδιά του στη Σοφία Σεργκέγεβνα, μια πιστή νοσοκόμα, η οποία τους στάθηκε σαν δεύτερη μητέρα για πολλά χρόνια.

Καθηγητής Πανεπιστημίου – χειροτονία σε ιερέα

Το 1920 εκλέγεται καθηγητής στο Πανεπιστήμιο της Τασκένδης στην έδρα της τοπογραφικής Ανατομίας και Χειρουργικής. Δημοσίευσε σημαντικότατες επιστημονικές μελέτες, και απέσπασε τα ανώτατα κρατικά βραβεία.
Ο Βαλεντίν ήταν πολύ πιστός και αυτό ήταν έκδηλο στον τρόπο που εργαζόταν. Το αποτέλεσμα ήταν να δημιουργηθούν οι πρώτες αντιδράσεις από τους εκπροσώπους του αθεϊστικού καθεστώτος. Στο μεταξύ, στους διωγμούς προστίθεται και η πληγή της «ζώσης εκκλησίας» που σκοπό είχε να υπηρετήσει τα συμφέροντα του κράτους διαιρώντας τους κληρικούς και τους πιστούς, και να τους απομακρύνει από την αληθινή πίστη.
Σ' αυτή την εποχή των δοκιμασιών για την Εκκλησία, ο γιατρός συμμετείχε ενεργά στη ζωή της εκκλησίας. Όταν κατηγορήθηκε ο αρχιεπίσκοπος Τασκένδης και Τουρκεστάν Ιννοκέντιος από τους σχισματικούς, ο γιατρός υπερασπίστηκε με σθένος την κανονική τάξη. Ο Αρχιεπίσκοπος Ιννοκέντιος, εντυπωσιασμένος από την παρρησία του Βαλεντίν, του προτείνει να γίνει ιερέας. Πράγματι, η χειροτονία του σε διάκονο έγινε στις 26 Ιανουαρίου 1921 και μια βδομάδα αργότερα χειροτονήθηκε πρεσβύτερος.

Χειροτονία σε Επίσκοπος

Το καλοκαίρι του 1922 η «ζώσα εκκλησία» κάνει την επίθεσή της και εκτοπίζει τον Ιννοκέντιο. Ο κλήρος και ο λαός της Τασκένδης, όντας στο έλεος των σχισματικών, εκλέγουν στη θέση του Επισκόπου τον π. Βαλεντίν-Γιασενέτσκι. Η κουρά του σε μοναχό έγινε κρυφά στο σπίτι του ιερέα-καθηγητή. Καταλληλότερο όνομα για το νέο Επίσκοπο κρίθηκε εκείνο του αποστόλου, ευαγγελιστή, αγιογράφου και ιατρού Λουκά. Στη συνέχεια ταξίδεψε ως το Πεντζικέντ για να χειροτονηθεί Επίσκοπος.

Φυλακή – συγγραφικό έργο - εξορία

Το γεγονός αυτό δεν πέρασε απαρατήρητο και πολύ σύντομα ο Επίσκοπος Λουκάς συνελήφθη. Κατηγορήθηκε για προδοσία και φυλακίστηκε. Στη φυλακή είχε την ευκαιρία να ολοκληρώσει και το σύγγραμμά του: «Δοκίμια για τη χειρουργική των πυογόνων λοιμώξεων» το οποίο, όμως, δεν εκδόθηκε για πολλά χρόνια, παρόλη τη σημασία του για την ιατρική επιστήμη, επειδή ο συγγραφέας επέμεινε να γραφεί στο εξώφυλλο το αρχιερατικό του αξίωμα.

Στο διάστημα της απουσίας του οι εκπρόσωποι της «ζώσης εκκλησίας» κατέλαβαν τις εκκλησίες, μα ο λαός, πιστός στις συμβουλές του ποιμένα του, απείχε από τους ναούς. Λόγω της μεγάλης του επιρροής οι υπεύθυνοι της G.P.U. (Κρατική Πολιτική Διεύθυνση) αποφάσισαν να απομακρύνουν τον Επίσκοπο Λουκά από την Τασκένδη. Την ώρα της αποχώρησής του πλήθος κόσμου στάθηκε στις γραμμές του τραίνου προκειμένου να εμποδίσει την αναχώρηση. Ο κόσμος απομακρύνθηκε από τις αστυνομικές δυνάμεις και ο Επίσκοπος Λουκάς πήρε τον μακρύ και βασανιστικό δρόμο της εξορίας.

Φυλακίζεται κάτω από άθλιες συνθήκες στη Μόσχα. Εκεί διαπιστώνει τα πρώτα συμπτώματα καρδιακής ανεπάρκειας που θα τον συνοδεύσει σε όλη του τη ζωή. ΠαρΆ όλες τις κακουχίες, η συμπεριφορά του Επισκόπου απέναντι σε όλους τους κρατουμένους προκαλούσε το σεβασμό ακόμη και των πιο αρνητικών.

Πρώτη εγχείρηση μεταμόσχευσης

Ενώ οι γιατροί βεβαίωναν πως η κατάσταση της υγείας του δεν το επιτρέπει, ο Επίσκοπος Λουκάς αναχώρησε εξόριστος για τη Σιβηρία. Το καθεστώς τον εγκαθιστά στην πόλη Γενισέισκ. Στο νοσοκομείο του Γενισέισκ επιχείρησε μια πρωτοποριακή και δυσκολότατη επέμβαση. Του έφεραν ένα νέο άνδρα με βαριά νεφρική ανεπάρκεια. Η κατάστασή του ήταν απελπιστική.
Ο επίσκοπος γιατρός, μην έχοντας άλλη λύση, αποφάσισε να κάνει μια «ηρωική» επέμβαση κι επεχείρησε μεταμόσχευση νεφρού από μοσχάρι στο νεαρό ασθενή, παρά τα πενιχρά μέσα που διέθετε. Ο γιατρός που διηγήθηκε το γεγονός αυτό, χαρακτηρίζει επιτυχημένη την επέμβαση, δίχως άλλες λεπτομέρειες για το πόσο έζησε ο ασθενης, τα μετεγχειρητικά προβλήματα κ.λπ.
Παρόλο που ήταν η πρώτη εγχείρηση μεταμόσχευσης, δεν έγινε ευρύτερα γνωστή, προφανώς για πολιτικούς λόγους. Δεν θα έπρεπε να προβληθεί ένας «εχθρός του λαού»! Γι' αυτό επίσημα ως πρώτη τέτοια εγχείρηση θεωρείται του καθηγητή Ι. Ι. Βορόνη το 1934 (μια δεκαετία μετά), όταν έκανε μεταμόσχευση νεφρού χοίρου σε μια γυναίκα με ουραιμία.
Τουρουχάνσκ – Πλάχινο - επιστροφή
Στη συνέχεια η G.P.U. τον στέλνει ακόμη 2000χλμ μακρύτερα, στην πόλη Τουρουχάνσκ. Και στο νέο τόπο της εξορίας δεν αρνήθηκε να προσφέρει τις υπηρεσίες του σε όσους τις χρειάζονταν, παρόλες τις αντίξοες συνθήκες.
Ο λαός του Τουρουχάνσκ τον περιέβαλε με πολλή αγάπη και σεβασμό. Αυτό ήταν αρκετό για τους άθεους που σχεδίασαν νέα εξορία για τον Επίσκοπο-γιατρό: αυτή τη φορά τον έστελναν πέρα από τον αρκτικό κύκλο στο Πλάχινο, όπου κατά το χειμερινό ηλιοστάσιο ο ήλιος δεν ανατέλλει. Η υγεία του Επισκόπου είχε επιδεινωθεί και μια τέτοια εξορία ήταν κάτι πολύ επικίνδυνο για τη ζωή του. Αυτός ήταν και ο σκοπός των διωκτών του.
Εκεί, στο Πλάχινο, υπέφερε τα πάνδεινα, τόσο λόγω των καιρικών συνθηκών, όσο και λόγω της αντιμετώπισης από τους κατοίκους της περιοχής. Ευτυχώς, δύο μήνες αργότερα, με αιτία το θάνατο ενός αγρότη, οι κάτοικοι του Τουρουχάνσκ ξεσηκώθηκαν και απαίτησαν την επιστροφή του Επισκόπου. Οι αρνητές δεν είχαν άλλη επιλογή παρά να υποχωρήσουν. Έτσι ο Επίσκοπος Λουκάς, που από όραμα είχε ειδοποιηθεί για το πέρας της δοκιμασίας του, επέστρεψε στο Τουρουχάνσκ και συνέχισε απερίσπαστος τις ασχολίες του για οκτώ μήνες, μέχρι, δηλαδή, το τέλος της εξορίας του.
Παρ' όλες τις δυσκολίες που αντιμετώπισε δεν ξέχασε ποτέ τα παιδιά του και επικοινωνούσε μαζί τους όσο πιο συχνά μπορούσε.

Παραίτηση από Επίσκοπος - εξορία στη Σιβηρία

Στο Κρασνογιάρσκ παρουσιάζεται στη G.P.U. για ανάκριση. Εκεί ο βοηθός του διοικητή ανακοίνωσε στον Επίσκοπο πως μπορούσε να πάει όπου ήθελε: ήταν ελεύθερος! Όπως ήταν φυσικό ο Επίσκοπος ξεκίνησε για την Τασκένδη. Δυστυχώς, εκεί αντιμετωπίζει τις συκοφαντίες ακόμη και των συνεργατών του, γεγονός που τον οδηγεί στην παραίτηση από την έδρα του Επισκόπου. Στην Τασκένδη συνεχίζει τις φιλανθρωπίες του, μα οι αντίπαλοί του δεν έπαψαν να ψάχνουν ευκαιρία για να τον βγάλουν από την μέση.
Η αφορμή δεν άργησε να βρεθεί και ο Επίσκοπος βρέθηκε πάλι υπόλογος απέναντι στα κομματικά στελέχη. Ο σκοπός αυτή τη φορά ήταν να τον αναγκάσουν να παραιτηθεί από το ιερό του αξίωμα. Μετά από εξαντλητικές ανακρίσεις και απεργίες πείνας και αφού πέρασε ένα ολόκληρο χρόνο στη φυλακή, ο Άγιος εξορίστηκε για μία ακόμη φορά στη Σιβηρία. Οι δραστηριότητές του εκεί ενόχλησαν όχι μόνο τις αρχές αλλά και τους κατοίκους. Σύντομα, ένα σοβαρό πρόβλημα υγείας τον ανάγκασε να πάει στο Λένινγκραντ.

Δοκιμασίες – πρόβλημα όρασης – δύο χρόνια ηρεμίας

Μετά την ανάρρωσή του, περνά μια μακρά περίοδο δοκιμασιών και περιπλανήσεων. Οι εκπρόσωποι του Κόμματος πιέζουν τον Επίσκοπο να εγκαταλείψει την ιεροσύνη. Στην περίοδο αυτή της πνευματικής δοκιμασίας χάνει την όρασή του από το αριστερό μάτι λόγω αποκόλλησης του αμφιβληστροειδούς χιτώνα.
Την ίδια περίοδο, εκδίδονται τα «Δοκίμια για τη χειρουργική των πυογόνων λοιμώξεων», χωρίς όμως να αναγράφεται το αξίωμά του. Εν καιρώ, επανακτά την εσωτερική γαλήνη, που είχε στερηθεί, και περνά δύο χρόνια ηρεμίας και ειρήνης κοντά στα παιδιά του.

Σύλληψη για 4η φορά – αγαθοεργίες - εξορία

Ο Επίσκοπος Λουκάς ήταν 60 ετών, όταν συνελήφθη για τέταρτη φορά. Από τον φάκελο που του διατηρούσαν στο Κόμμα μπορούμε να γνωρίζουμε τις δραστηριότητες του. Ενώ από τους ασθενείς του δεν έπαιρνε ποτέ χρήματα, έδινε και τον μισθό του σε αγαθοεργίες: βοηθούσε όσους φτωχούς, άπορους και εξόριστους τύχαινε να γνωρίζει. Οι φιλανθρωπικές ενέργειές του ενόχλησαν και πάλι το καθεστώς που τον συνέλαβε εκ νέου και τον οδήγησε στην εξορία.

Προσφορά στον 1ο Παγκόσμιο Πόλεμο – προαγωγή σε Αρχιεπίσκοπος – τιμητικά βραβεία

Όταν στις 21 Ιουνίου 1941 τα χιτλερικά στρατεύματα μπαίνουν στη Ρωσία, ο άγιος, αν και εξόριστος, προσφέρεται εθελοντικά να εργαστεί για τη θεραπεία των τραυματιών. Το Κόμμα αναγνωρίζει την αξία του ως γιατρού και τον διορίζει αρχίατρο του στρατιωτικού νοσοκομείου και σύμβουλο όλων των νοσοκομείων της περιοχής. Παρ' όλα αυτά οι συνθήκες είναι οικτρές ενώ παράλληλα δεν του αναγνωρίζουν κανένα πολιτικό δικαίωμα.
Την Άνοιξη του 1942 αλλάζει η στάση της πολιτείας απέναντι στον ίδιο, αλλά και απέναντι στην Εκκλησία. Σε όλη την επικράτεια της Ρωσίας ανοίγουν εκκλησίας και ο λαός βρίσκει καταφύγιο στους ιερούς ναούς από την παραφροσύνη του πολέμου. Για να καλυφθούν οι υπάρχουσες ανάγκες ο Επίσκοπος Λουκάς προάγεται σε Αρχιεπίσκοπο Κρασνογιάρσκ.
Οι Γερμανοί υποχωρούν και ο Αρχιεπίσκοπος μεταφέρεται δυτικότερα στο Ταμπώφ. Εκείνη την εποχή είναι υπεύθυνος για 150 στρατιωτικά νοσοκομεία. Η Εκκλησία για να τον διευκολύνει τον μεταθέτει στην Αρχιεπισκοπή Ταμπώφ και Μιτσούρινσκ.
Το 1945 ο Αρχιεπίσκοπος Λουκάς παρασημοφορήθηκε «για την ηρωική εργασία του στον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο» . Ένα χρόνο αργότερα, το 1946, λόγω της μεγάλης του προσφοράς στην ιατρική επιστήμη – μετά από 11 χρόνια φυλακίσεων και εξορίας – τιμάται με το βραβείο Στάλιν. Τον ίδιο καιρό λαμβάνει τιμητική διάκριση από τον Πατριάρχη Αλέξιο και αποκτά δικαίωμα να φέρει τον αδαμάντινο σταυρό στην αρχιερατική μήτρα.

Αρχιεπίσκοπος Συμφερουπόλεως και Κριμαίας – κήρυγμα - εξορία

Στα 70 του χρόνια γίνεται Αρχιεπίσκοπος Συμφερουπόλεως και Κριμαίας. Εκεί το έργο του είναι δύσκολο. Η φτώχεια έχει πάρει τέτοιες διαστάσεις που αναγκάζεται να ταΐζει καθημερινά, στο σπίτι του, τους απόρους της περιοχής.
Στρέφει το ενδιαφέρον του στα εκκλησιαστικά καθώς τον αποκλείουν από κάθε επιστημονικό συνέδριο. Κάνει υπεράνθρωπες προσπάθειες για να ανοίξουν νέες εκκλησίες. Ταυτόχρονα, προσπαθεί να πατάξει την αμέλεια και την αδιαφορία των ιερέων τονίζοντας πως πρέπει οι ίδιοι να αποτελούν παράδειγμα προς μίμηση για τους πιστούς.

Με τη βελτίωση στις σχέσεις Εκκλησίας – Κράτους ο Αρχιεπίσκοπος βρίσκει την ευκαιρία να επιστρέψει στην αγαπημένη του ασχολία: το κήρυγμα. «Θεωρώ βασικό αρχιερατικό μου καθήκον να κηρύττω παντού και πάντα τον Χριστό» , σημειώνει ο ίδιος.

Από τα κηρύγματά του καταγράφηκαν περίπου 750, τα οποία αποτέλεσαν 12 τόμους (περίπου 4500 σελ.), και έχουν χαρακτηριστεί «εξαιρετικό φαινόμενο στη σύγχρονη εκκλησιαστική ζωή και θεολογία» .
Την Άνοιξη του 1952 επιδεινώνεται η όρασή του, ενώ στις αρχές του 1955 τυφλώνεται οριστικά.
Το 1953 τον Στάλιν διαδέχεται ο Νικήτας Χρουστσόφ, ο οποίος ξεκινά νέο κύμα διωγμών κατά της Εκκλησίας που κορυφώνονται το 1959. Ο Αρχιεπίσκοπος μεριμνά για το ποίμνιό του και προσπαθεί να τους δώσει κουράγιο.
Εκείνη την εποχή γράφει στον μεγαλύτερο γιο του Μιχαήλ: «Είναι όλο και πιο δύσκολο να διευθύνει κανείς τις υποθέσεις της Εκκλησίας. Οι εκκλησίες κλείνουν η μία μετά την άλλη, δεν υπάρχουν ιερείς και ο αριθμός τους όλο και ελαττώνεται... Κατά τόπους η αντίδραση φτάνει μέχρι εξεγέρσεως κατά της αρχιερατικής εξουσίας μου. Δεν μπορώ να τα καταφέρω στα ογδόντα μου χρόνια. Αλλά με τη βοήθεια του Κυρίου, συνεχίζω το δύσκολο έργο μου» .
Η αγάπη του κόσμου προς τον Αρχιεπίσκοπο Λουκά ήταν έκδηλη. Ακόμα και αλλόθρησκοι και άθεοι τον έβλεπαν με σεβασμό.

Κοίμηση – ανακήρυξη σε Άγιος

Ο Αρχιεπίσκοπος είναι ήδη 80 ετών. Διαισθάνεται πως το τέλος πλησιάζει. Τα Χριστούγεννα του 1960 λειτουργεί για τελευταία φορά και τον καιρό που απομένει περιορίζεται στο να κηρύττει. Τελικά, την Κυριακή 11 Ιουνίου 1961, ημέρα που γιορτάζουν οι Άγιοι Πάντες της αγίας Ρωσίας, κοιμήθηκε ο Αρχιεπίσκοπος-γιατρός Λουκάς Βόϊνο-Γιασενέτσκι.

Η εξόδιος ακολουθία του Αγίου

Παρά την έντονη αντίδραση των Κομματικών, η κηδεία του Αρχιεπισκόπου μετατράπηκε σε λαϊκή επανάσταση. Η Ε.Π. Λέικφελντ περιγράφει: «Οι δρόμοι πλημμύρισαν από γυναικούλες με άσπρα μαντήλια στα κεφάλια. Προχώρησαν σιγά-σιγά μπροστά από τη σωρό του Δεσπότη. Ακόμη και οι γερόντισσες δεν πήγαιναν πίσω. Τρεις σειρές τεντωμένων χεριών λες και οδηγούσαν το αυτοκίνητο. Ο δρόμος μέχρι και το κοιμητήριο ήταν στρωμένος με τριαντάφυλλα. Και μέχρι την πόρτα του κοιμητηρίου ακουγόταν πάνω από τα κεφάλια με τα άσπρα μαντήλια, ο ύμνος: Άγιος ο Θεός, Άγιος Ισχυρός, Άγιος Αθάνατος, ελέησον ημάς. Ό,τι και να έλεγαν σε αυτό το πλήθος, όσο κι αν προσπαθούσαν να τους κάνουν να σιωπήσουν, η απάντηση ήταν μία: -Κηδεύουμε τον Αρχιεπίσκοπό μας».
Το Νοέμβριο του 1995 ανακηρύχθηκε Άγιος από την Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία.

Στις 17 Μαρτίου 1996 έγινε με επισημότητα η ανακομιδή των λειψάνων του που τέθηκαν σε λαϊκό προσκύνημα στο ναό του κοιμητηρίου, αφιερωμένο στη μνήμη των Αγίων Πάντων. Τρεις ημέρες αργότερα, στις 20 Μαρτίου 1996, τα λείψανά του μεταφέρθηκαν στον Ιερό Ναό Αγίας Τριάδος.

Στις 24-25 Μαΐου 1996 ήρθε και η επίσημη ανακήρυξή του από το Πατριαρχείο της Ρωσίας. Η μνήμη του ορίστηκε να τιμάται στις 11 Ιουνίου, επέτειο της κοίμησής του.
Ο Άγιος Αρχιεπίσκοπος Λουκάς Βόϊνο-Γιασενέτσκι, με τη ζωή του απέδειξε πως ουσιαστικά δεν υπάρχει χάσμα ανάμεσα στη θρησκεία και την επιστήμη. Κατάφερε να τις συνδυάσει με τον καλύτερο δυνατό τρόπο έχοντας ως κίνητρο την προσφορά στον συνάνθρωπο σε απόλυτη συμφωνία με το λόγο του Θεού. Η αυταπάρνησή του για την επίτευξη του σκοπού αυτού είναι ο λόγος που αγαπήθηκε τόσο πολύ από τον ουκρανικό λαό και τους ορθόδοξους όλου του κόσμου ενώ ταυτόχρονα κέρδισε τον σεβασμό των πολεμίων του.

Νάντια Μανία φοιτήτρια Γαλλικής Φιλολογίας

Απολυτίκιο και Κοντάκιο προς τιμήν του εν αγίοις πατρός ημων Λουκά, Αρχιεπισκόπου Συμφερουπόλεως και Κριμαίας του ιατρού, ποιηθέντα υπό πρωτοπρεσβυτέρου Βασιλείου Θερμού - Παιδοψυχιάτρου

Απολυτίκιο

«Νέον ἅγιον τοῦ Παρακλήτου, σέ ἀνέδειξεν, Λουκᾶ ἡ Χάρις, ἐν καιροῖς διωγμῶν τε καί θλίψεων Νόσους μέν ὡς ἰατρός ἐθεράπευσας, καί τάς ψυχάς ὡς ποιμήν καθοδήγησας πάτερ τίμιε, ἐγγάμων τύπος καί μοναστῶν, πρέσβευε σωθῆναι τάς ψυχάς ἡμῶν.»

Κοντάκιο

Ἀνεδείχθης ἥλιος, νυκτί βαθεῖα, διωγμοῦ, μακάριε, διό καί θάλπος νοητόν, τό ἐκ Θεοῦ σύ ἐξέχεας, χειμαζομένοις, Λουκᾶ πανσεβάσμιε

- Ο βίος του Αγίου Λουκά, Αρχιεπισκόπου Κριμαίας, κυκλοφορεί σε όλα τα χριστιανικά βιβλιοπωλεία από τις εκδόσεις Ακρίτας. Συγγραφέας του βίου του είναι ο Καθηγούμενος της Ιεράς Μονής Σαγματά Αρχιμ. Νεκτάριος Αντωνόπουλος. Το βιβλίο έχει τιμηθεί με το βραβείο των Χριστιανικών Γραμμάτων και ήδη βρίσκεται στην 14η έκδοσή του από το 1999!

Πηγή: www.xfe.gr/modules.php?name=News&file=print&sid=174΄

Ευχή εις Ασθενούντα

(από την Ακολουθία του Αγίου - ποίημα Μητροπ. Εδέσσης Ιωήλ - Έκδοση Ι. Μ. Σαγματά Θηβών)

Ευρωεκλογές 2009 - Αποτελέσματα Δήμου Ιωνίας

ΔΗΜΟΣ ΙΩΝΙΑΣ(16 Εκλογικά Τμήματα)
Ευρωεκλογές 2009

Αποτελέσματα σε 16 από 16 εκλ. τμήματα ( 100,00% )

ΓΡΑΜΜΕΝΟΙ 5.608
ΨΗΦΙΣΑΝΤΕΣ 2.707
ΑΚΥΡΑ 55
ΛΕΥΚΑ 43
ΣΥΝΟΛΟ ΑΚΥΡΩΝ/ΛΕΥΚΩΝ 98
ΕΓΚΥΡΑ 2.609

ΑΠΟΧΗ 51,73% 2.901

Αποτελέσματα Ευρωεκλογών 2009

Νέα Δημοκρατία 860 (32,96%)

Πανελλήνιο Σοσιαλιστικό Κίνημα 1.061 (40,67%)

Κομμουνιστικό Κόμμα Ελλάδας 205 (7,86%)

Συνασπισμός Ριζοσπαστικής Αριστεράς 164 (6,29%)

Λαϊκός Ορθόδοξος Συναγερμός 102 (3,91%)

Οικολόγοι Πράσινοι 86 (3,30%)

Δράση 3 (0,11%)

Πανελλήνιο Μακεδονικό Μέτωπο 12(0,46%)

Αγωνιστικό Σοσιαλιστικό Κόμμα Ελλάδας 3 (0,11%)

Κόμμα Φιλελευθέρων 0 (0,00%)

Δημοσθένης Βεργής - Έλληνες Οικολόγοι 8 (0,31%)

Εργατικό Επαναστατικό Κόμμα 1 (0,04%)

Φιλελεύθερη Συμμαχία 2 (0,08%)

Ένωση Κεντρώων 3 (0,11%)

Λαϊκός Σύνδεσμος - Χρυσή Αυγή 1 (0,04%)

Κοινωνία 3 (0,11%)

Μαρξιστικό - Λενινιστικό Κομμουνιστικό Κόμμα Ελλάδος 10 (0,38%)

Ευρωπαϊκή Ελεύθερη Συμμαχία - Ουράνιο Τόξο 1 (0,04%)

Κόμμα Ελλήνων Κυνηγών 54 (2,07%)

Αντικαπιταλιστική Αριστερή Συνεργασία για την Ανατροπή 11 (0,42%)

ΟΑΚΚΕ Οργάνωση για την Ανασυγκρότηση του ΚΚΕ 2 (0,08%)

Οικολόγοι Ελλάδας - Κ. Παπανικόλας - Πολιτική Κάθαρση 14 (0,54%)

Ελληνική Ενότητα 0 (0,00%)

Ελληνικό Κίνημα Άμεσης Δημοκρατίας 0 (0,00%)

Λευκό 0 (0,00%)

Πατριωτικό Ανθρωπιστικό Κίνημα 0 (0,00%)

Κόμμα Νέων 3 (0,11%)

Τοπικό Διαμέρισμα: ΚΑΛΛΙΜΑΣΙΑΣ (3 Εκλογικά Τμήματα)
Ευρωεκλογές 2009

Αποτελέσματα σε 3 από 3 εκλ. τμήματα ( 100,00% )

Νέα Δημοκρατία 239 (37,29%)

Πανελλήνιο Σοσιαλιστικό Κίνημα 217 (33,85%)

Κομμουνιστικό Κόμμα Ελλάδας 42 (6,55%)

Συνασπισμός Ριζοσπαστικής Αριστεράς 50 (7,80%)

Λαϊκός Ορθόδοξος Συναγερμός 35 (5,46%)

Οικολόγοι Πράσινοι 28 (4,37%)

Δράση 2 (0,31%)

Πανελλήνιο Μακεδονικό Μέτωπο 6 (0,94%)

Αγωνιστικό Σοσιαλιστικό Κόμμα Ελλάδας 1 (0,16%)

Δημοσθένης Βεργής - Έλληνες Οικολόγοι 2 (0,31%)

Φιλελεύθερη Συμμαχία 1 (0,16%)

Ένωση Κεντρώων 1 (0,16%)

Μαρξιστικό - Λενινιστικό Κομμουνιστικό Κόμμα Ελλάδος 4 (0,62%)

Κόμμα Ελλήνων Κυνηγών 3 (0,47%)

Αντικαπιταλιστική Αριστερή Συνεργασία για την Ανατροπή 7 (1,09%)

ΟΑΚΚΕ Οργάνωση για την Ανασυγκρότηση του ΚΚΕ 1 (0,16%)

Οικολόγοι Ελλάδας - Κ. Παπανικόλας - Πολιτική Κάθαρση 1 (0,16%)

Κόμμα Νέων 1 (0,16%)

Πηγή: Νομαρχιακή Αυτοδιοίκηση Χίου

Τα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος

«....Καὶ εἰς τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον, τὸ κύριον καὶ ζωοποιόν, τὸ ἐκ τοῦ πατρὸς ἐκπορευόμενον, τὸ σὺν πατρὶ καὶ υἱῷ συμπροσκυνούμενον καὶ συνδοξαζόμενον, τὸ λαλῆσαν διὰ τῶν προφητῶν....»

Την Δευτέρα μετά την Πεντηκοστή, η Εκκλησία μας εορτάζει το Άγιο Πνεύμα. Το Άγιο Πνεύμα είναι το τρίτο πρόσωπο της Αγίας Τριάδας, το οποίο εκπορεύεται εκ του Πατρός. Είναι ομοούσιο με τα πρόσωπα του Πατρός και του Υιού και κατά το Σύμβολο της Πίστεως «συνπροσκυνείται και συνδοξάζεται» με τον Πατέρα και με τον Υιό, ίσο κατά τη λατρεία και την τιμή.

Τα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος

Μεγάλα είναι και ξεπερνούν την ανθρώπινη λογική τα χαρίσματα που μάς δώρισε σήμερα ο φιλάνθρωπος Θεός. Γι’ αυτό ας χαρούμε όλοι μαζί και σκιρτώντας από αγαλλίαση ας ανυμνήσουμε τον Κύριό μας. Γιατί η σημερινή ημέρα είναι για μάς εορτή και πανηγύρι.Όπως δηλαδή διαδέχονται η μια την άλλη οι εποχές και οι κινήσεις του ήλιου, έτσι ακριβώς και στην Εκκλησία η μία εορτή διαδέχεται την άλλη και με τον τρόπο αυτό απ’ τη μια πηγαίνουμε στην άλλη. Πριν από λίγο καιρό εορτάσαμε τον σταυρό, το πάθος και την Ανάσταση, και ύστερα από αυτά την Ανάληψη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού στους ουρανούς. Σήμερα φθάσαμε στην κορυφή των αγαθών, σ’ αυτήν την κορωνίδα των εορτών, βρισκόμαστε πια στην πραγματοποίηση των επαγγελιών του Κυρίου. «Γιατί αν φύγω –λέει- θα σάς στείλω άλλον Παράκλητο, και δεν θα σάς αφήσω ορφανούς». (Ιωάν. 16,6). Βλέπετε το πατρικό Του ενδιαφέρον; Βλέπετε την ανέκφραστη φιλανθρωπία Του; Πριν λίγες ημέρες ανελήφθη στον ουρανό, κάθισε στον βασιλικό θρόνο, στα δεξιά του Πατρός, και σήμερα μάς στέλνει ως δώρο τα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος και μ’ αυτόν τον τρόπο μάς χορηγεί άπειρα ουράνια αγαθά. Γιατί, πες μου, ποιο από τα αγαθά που συμβάλλουν στη σωτηρία μας δεν μάς δόθηκε από το Άγιο Πνεύμα;

Με τη χάρη Του απαλλασσόμαστε απ’ τη δουλεία του διαβόλου, καλούμαστε στην ελευθερία του Χριστού, οδηγούμαστε στην ουράνια υιοθεσία, αναγεννιόμαστε απ’ την αρχή και ξεφορτωνόμαστε το βαρύ και δυσβάστακτο φορτίο των αμαρτιών μας. Με τη χάρη του Αγίου Πνεύματος βλέπουμε να υπάρχουν τόσοι ιερείς κι έχουμε τάγματα διδασκάλων της Εκκλησίας. Απ’ την πηγή αυτή πήγασαν πλούτη προφητειών και χαρίσματα ιάσεων και όλα τα άλλα που συνήθως στολίζουν την Εκκλησία του Θεού από το Άγιο Πνεύμα προέρχονται. Και φωνάζει ο Παύλος και λέει: «Για όλα αυτά τα χαρίσματα ενεργεί το ένα και μοναδικό Πνεύμα, που τα μοιράζει όπως θέλει στον καθένα χωριστά» (Α’ Κορ. 12,11).

«Όπως θέλει», λέει, όχι όπως έχει διαταχθεί. «Μοιράζει», και δεν μοιράζεται. Έχει εξουσία, και δεν εξουσιάζεται. Γιατί ο Παύλος λέει πως έχει και το Άγιο Πνεύμα την ίδια εξουσία, που έχει και ο Πατήρ. Κι όπως είπε για τον Πατέρα «ο Θεός είναι εκείνος που ενεργεί παντού και πάντα» (Α’ Κορ. 12,6), έτσι λέει και για το Άγιο Πνεύμα «για όλα αυτά τα χαρίσματα ενεργεί το ένα και μοναδικό Πνεύμα, που τα μοιράζει όπως θέλει στον καθένα χωριστά». Είδες τέλεια εξουσία που έχει; Γιατί όσα πρόσωπα έχουν την ίδια φύση και ουσία είναι φανερό ότι έχουν και την ίδια εξουσία, και όσα έχουν την ίδια αξία, σ’ αυτά μία είναι η δύναμη και η εξουσία.

Χάρη στη δύναμη του Αγίου Πνεύματος απαλλαχτήκαμε από τις αμαρτίες, μ’ αυτήν ξεπλύναμε την ψυχή μας από κάθε ρύπο. Με τη δωρεά του Αγίου Πνεύματος, ενώ ήμασταν άνθρωποι, γίναμε άγγελοι, όσοι βέβαια θελήσαμε να μάς βοηθήσει η χάρη Του, χωρίς να αλλάξει η φύση μας, αλλά, κι αυτό είναι το πιο αξιοθαύμαστο, διατηρήσαμε την ανθρώπινη φύση μας και μ’ αυτή επιδείξαμε αγγελική συμπεριφορά. Τόσο μεγάλη είναι λοιπόν η δύναμη του Αγίου Πνεύματος! Και όπως η πραγματική φωτιά όταν δεχτεί τον μαλακό πηλό τον καθιστά σκληρό κεραμίδι, έτσι ακριβώς και η φωτιά του Αγίου Πνεύματος, όταν δεχτεί μια ψυχή συνετή, ακόμη κι αν τη βρει πιο μαλακή κι απ’ τον πηλό, την κάνει πιο γερή κι απ’ το σίδερο. Και κάνει ξαφνικά πιο καθαρό απ’ τον ήλιο εκείνον που έως τώρα ήταν μολυσμένος απ’ την ακαθαρσία των αμαρτιών.[...]

«Με τη δύναμη του ονόματος του Κυρίου Ιησού Χριστού», λέει, «και με τη χάρη του Πνεύματος του Θεού μας». Είδες, αγαπητέ, τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος; Είδες ότι το Άγιο Πνεύμα, εξαφάνισε όλες αυτές τις κακίες, και ότι εκείνους που ήταν προηγουμένως υποδουλωμένοι στις αμαρτίες τους, τους ανέβασε ξαφνικά σε τόσο υψηλές τιμές;

Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος

Πηγή: www.enoriaka.gr/index.php?option=content&task=view&id=1335&Itemid=2

Πρώτο διομαδικό τουρνουά σκάκι Χίου Κυριακή 14/6/2009

Αναγγελία θανάτου του Μακαριστού Πανοσιολογιωτάτου Αρχιμανδρίτου π. Ιωακείμ Στρογγυλού

Η Γεραρά Αγιοταφιτική Αδελφότης αναγγέλλει μετά λύπης Κυρίου, αλλά και αναστασίμου ελπίδος, την εις Αυτόν εκδημίαν του αγαπητού μέλους αυτής πανοσιολογιωτάτου Αρχιμανδρίτου π. Ιωακείμ Στρογγυλού.
Ο π. Ιωακείμ Στρογγυλός, γεννηθείς εν έτει 1950, καταγόμενος εκ Χίου, σπουδάσας Θεολογίαν και Νομικήν, προσήλθεν εις ώριμον ηλικίαν εις Ιεροσόλυμα και ενετάχθη εις την Αγιοταφιτικήν Αδελφότητα. Διετέλεσε καθηγητής της Ιερατικής Σχολής της Αγίας Σιών και ανέλαβε το ανατεθέν αυτώ υπό του μακαριστού Πατριάρχου Διοδώρου έργον της αναδείξεως του ιστορικού βιβλικού χώρου έναντι του προσκυνήματος της Αναλήψεως.
Τούτο μετά ζήλου και επιμελείας έφερεν εις πέρας, ανεγείρας ιερόν ναόν της Αναλήψεως μετ' οικημάτων πέριξ δια την φιλοξενίαν των προσκυνητών.
Ο Κύριος εκάλεσεν αυτόν εις τα θεία σκηνώματα, την Τετάρτην, 14/27-5-2009, παραμονήν της Αναλήψεως, καθ' ην ώραν εδεξιούτο και διηκόνει την Αρχιερατικήν συνοδείαν και τους προσκυνητάς, μετά τον Εσπερινόν εις το προσκύνημα της Αναλήψεως, επιτρέψας αυτώ καρδιακήν προσβολήν, εξ αιτίας της οποίας, μετενεχθείς εις το νοσοκομείον, δεν επανεύρε τας αισθήσεις αυτού.
Η νεκρώσιμος αυτού ακολουθία εψάλη ανήμερα της εορτής της Αναλήψεως, την 3ην ώραν απογευματινήν, εις τον ανεγερθέντα υπ' αυτού ιερόν Ναόν της Αναλήψεως του Κυρίου, προεξάρχοντος του Μακαριωτάτου Πατριάρχου Ιεροσολύμων κ.κ. Θεοφίλου του Γ', συνιερουργούντων Αυτώ Αρχιερέων και Ιερέων και συμπροσευχομένων πολλών μοναχών, μοναζουσών και πλήθους πιστών.
Η Αδελφότης αυτού δέεται από του Παναγίου και Ζωοδόχου Τάφου προς Κύριον δια την ανάπαυσιν της ψυχής αυτού.
Είη αιωνία η μνήμη αυτού.

Εκ της Αρχιγραμματείας

Πηγή: www.romiosini.org.gr/CDAAF04D.el.aspx

Λήξη Κατηχητικού Έτους

Γράφει ο Θεολόγος Καθηγητής κ. Κώστας Καρατζάς:

Έληξε στις 20 Μαΐου με την καθιερωμένη γιορτή παγωτού το κατηχητικό έτος για τα 16 παιδιά, αγόρια και κορίτσια, του μεικτού κατωτέρου κατηχητικού σχολείου του Ιερού Ναού Κοιμήσεως Θεοτόκου Καλλιμασιάς. Πρόκειται για Καλλιμασιοτάκια που η ηλικία τους κυμαίνεται από 8 έως 12 ετών. Στο καθένα απ’ αυτά δόθηκε ως δώρο εκείνη την ημέρα ένα βιβλίο σχετικά με το βίο και τη δράση του αγίου Λουκά του ιατρού του Ρώσου από τις εκδόσεις «Ακρίτας».
Η έναρξη των συναντήσεων των παιδιών με τον κατηχητή τους, Θεολόγο – Καθηγητή κ. Καρατζά Κωνσταντίνο έλαβε χώρα στις 5 Οκτωβρίου 2008 στον Ιερό Ναό Κοιμήσεως Θεοτόκου Καλλιμασιάς με αγιασμό που πραγματοποιήθηκε από τον εφημέριο π. Γεώργιο Κωνσταντίνου. Συνολικά έγιναν 25 συναντήσεις. Απ’ αυτές οι 14 έγιναν στο κεντρικό κλίτος της χωριοκλησιάς, 9 σε αντίστοιχα παρεκκλήσια (ιδιωτικά και ενοριακά) του χωριού, 1 στο Ηρώο πεσόντων του χωριού (δόθηκε η δυνατότητα στους μαθητές να γνωρίσουν ποιοι χωριανοί μας έδωσαν τη ζωή τους στα πεδία των μαχών για να είμαστε σήμερα ελεύθεροι) και 1 στην Ιερά Μονή της Παναγίας της Πλακιδιώτισσας. Αυτό που εντυπωσίασε περισσότερο τα παιδιά από την επίσκεψή τους στη Μονή ήταν τα κειμήλια που φυλάσσονται στο Εκκλησιαστικό Μουσείο που λειτουργεί στα κτίρια της.
Σκοπός των συναντήσεων ήταν να έρθουν τα παιδιά όσο πιο κοντά γίνεται μεταξύ τους, με το Θεό, με τους αγίους και την Παράδοση της Ορθόδοξης πιστής μας. Με τις επισκέψεις στα παρεκκλήσια του χωριού τα παιδιά κατάλαβαν και ένιωσαν ότι ο Θεός και οι άγιοι είναι δίπλα τους, μένουν στο χωριό τους. Συνειδητοποίησαν, επίσης, ότι θα έχουν την υποχρέωση όταν μεγαλώσουν να συντηρούν, να σέβονται και να αγαπούν τα ουκ ολίγα γραφικά εκκλησάκια του χωριού, συνεχίζοντας έτσι μια παράδοση αιώνων των προγόνων τους.
Σε κάθε συνάντηση τα παιδιά ερχόταν σε επαφή με το βίο ενός αγίου που η μνήμη του γιορταζόταν είτε λίγες μέρες πριν είτε λίγες μέρες μετά είτε κατά την ημέρα της συνάντησης. Προς το τέλος της συνάντησης τα παιδιά έγραφαν σε μια σελίδα του σημειωματάριου που δίνεται στα κατηχητικά σχολεία λίγα λόγια για το βίο του αγίου και στη διπλανή σελίδα κολλούσαν μια εικόνα του.

Οι φωτογραφίες είναι 1. του Κώστα Σταμούλη, 2 & 3 του Κώστα Καρατζά